El poeta Machado y el psiquiatra G.C.Jung , dos guias para tiempos de crisis de estos últimos siglos. El escritor y psiquiatra suizo Carl Gustav Jung (tercera parte) nacido el 26 de Julio de 1875 a las 19:32:00 en Kesswil (Turgovia). Carl Jung: La teoria del Dr. Rupert Sheldrake acerca de los campos morfogenéticos.Libros imprescindibles.Bibliografía

 

 Dice Rilke: " Con frecuencia en los mayores momentos de gravedad y zozobra de los pueblos se ven abandonados por su politicos pero no por sus poetas"

Machado y Jung , dos guias para tiemos de crisis .

El pasado siglo XIX ha vivido grandes crisis, con el XX y actual XXI 2000 no ha terminado pero tiene lo suyo , pero en él pasado tambien han nacido grandes hombres que han sabido, con su vida y hechos - obras abrirnos caminos, trazar vias de resolución y salida. dos de ellos D.Karl Gustav Jung, psiquiatra suizo y antonio Machado, poeta español fueron mellizo estelares, pues nacieron el mismo dia, un 26 de Julio de 1875 con apenas una hora de diferencia. En una epoca compleja que para la Astrologia nos demuestra una vez más que hay algo en ella que funciona, que prueba plenamiente la correlación del cielo en la vidas humanas y en los caminos de auto-realización..

 

Si Un Hombre Te Dice Estas 5 Frases – Dale La Espalda Y Sal De Su Vida ¡Ahora Mismo! 

| Carl Jung Tú no viniste a este mundo solo para sobrevivir. Viniste para despertar. Para recordar. Para encontrarte en el espejo oscuro de tu propio inconsciente. Carl Jung ya lo decía: “Quien mira hacia fuera, sueña. Quien mira hacia dentro, despierta.” Y es exactamente ahí donde comienza el verdadero camino en el silencio profundo donde habita todo aquello que intentaste olvidar. La sombra. El ego. Los traumas no resueltos. Los impulsos no integrados. Ese es el terreno fértil de la psicología profunda, donde el autoconocimiento no es ligero es transformador. El desarrollo personal no se trata de “ser mejor”. Se trata de recordar quién eres, reconocer tu verdad y tener el coraje de atravesar el caos interior que evitaste toda tu vida. Ese es el despertar de la conciencia. Es cuando dejas de identificarte con la máscara del ego y comienzas a escuchar la voz del Self esa que siempre estuvo ahí, en silencio, esperando que la escucharas. El inconsciente colectivo guarda símbolos, dolores y sabidurías ancestrales. Y cuando comienzas a explorarlo con honestidad, todo cambia: Dejas de culpar al mundo. Dejas de huir de ti. Y comienza el proceso más sagrado de todos: el proceso de sanación. No hay sanación sin confrontación. No hay evolución sin descenso. No hay poder sin conciencia. Tu poder está escondido justo en aquello que temes mirar. Pero es precisamente ahí donde vive la llave de tu libertad. Este es el llamado de la psicología junguiana. No para que te repares. Sino para que te integres. Te aceptes. Y finalmente te vuelvas completo.

 

 

 

 El escritor y psiquiatra suizo Carl Gustav Jung (tercera parte)  nacido el 26 de Julio de 1875 a las 19:32:00 en Kesswil (Turgovia).

Las circunstancias de su nacimiento dejarón una fuerte huella, configurando sy futuro y su destino.. le dieron al escritor Jung un caracter taciturno, introvertido y solitario.. sintomas presentes en los hijos de sustitución o yacientes, ya que inconscientemente sienten que no tienen derecho a su vida y muchas veces la viven por si mismos y por su hermano muerto.

 Sin embargo, este carácter y su profesión futura, en la que investigó las profundidades de la psique humana...  

La teoria del Dr. Rupert Sheldrake acerca de los campos morfogenéticos, el cual propone la existencia de algo que denomina creoda y lo explica de este modo: si arrojamos una bolita en la arena, esta generará un surco, algo similar a los surcos neuronales que se forman en nuestro cerebro por repetición de hábitos mentales. 

De este modo, sostiene que hay un campo colectivo, similar al inconsciente colectivo que propone Carl. G. Jung , del que formamos parte. De este modo, de acuerdo con la teoría de la creoda, cuantas más veces ocurra un fenómeno, más probabailidades habrá de que vuelva a producirse. Y esto funciona como una especie de memoria colectiva que compartimos los humanos, pero también se encuentran en la nauraleza : en la inteligencia de los animales, las plantas...resonancia mórfica.

De este modo, si somos parte de una memoria colectiva que va marcando surcos, como caminos por donde circular, tambien formamos parte de una conciencia y un inconsciente familiar, cuyas experiencias nos preceden, pero también surcos de aprendizaje que tendemos a repetir..

 

 

 

Complejos

El escritor G.C. Jung definió el complejo como un conjunto de contenidos psíquicos inconscientes organizados en torno a una carga afectiva. Fue pionero en el estudio empírico de los complejos a través del test de asociación de palabras, descubriendo cómo estos influyen en la conducta sin el conocimiento del yo.

Jung crea la idea de Inconsciente colectivo (Neptuno).

Uno de sus conceptos más originales es el de inconsciente colectivo: una capa profunda de la psique común a toda la humanidad, compuesta por imágenes arquetípicas universales. A diferencia del inconsciente personal, que contiene vivencias reprimidas individuales, el colectivo es transpersonal y estructural. Nos habla de un profundo substrato de la mente común a todo ser humano de distintos tiempos y culturas. Se trata de un substrato del que emerge toda imagen arquetipica que puede aniquilar nuestro Ego consciente (Sol) y que se comunica, nos invade a través de los sueños, las visiones y los simbolos.

Jung crea la idea de los Arquetipos y Personalidades

Jung identificó múltiples arquetipos que estructuran la experiencia humana: el ánima/animus (representaciones del sexo opuesto en el inconsciente), la sombra (lo reprimido o negado del yo), el héroe y el sabio, entre otros. Estos surgen espontáneamente en sueños, mitos y visiones.

Individuación

El proceso de individuación es central en la psicología junguiana. Implica la integración de los opuestos psíquicos (consciente/inconsciente, masculino/femenino, luz/sombra) para alcanzar la totalidad del sí-mismo. Es un camino de autodescubrimiento y desarrollo espiritual.

Tipos psicológicos

En “Tipos psicológicos” (1921), Jung propuso una tipología basada en las actitudes (introversión/extraversión) y funciones (pensamiento, sentimiento, sensación, intuición), que influyó profundamente en teorías posteriores de la personalidad, como el MBTI.

Psicología junguiana

La Psicología Analítica de Jung es un enfoque clínico y filosófico que considera que el ser humano se halla en constante devenir hacia la autorrealización. No se limita al tratamiento de síntomas, sino que promueve el crecimiento del alma (psyché).

Esta psicología concibe la psique como un sistema auto-regulado y simbólico, cuya finalidad es la integración. El terapeuta junguiano actúa como guía en el camino de individuación del paciente, facilitando la comprensión de los sueños, los símbolos y los conflictos arquetípicos. No busca ajustar al individuo a la norma social, sino permitirle descubrir su vocación interior.

En términos metodológicos, Jung introdujo el uso clínico del análisis de sueños, la imaginación activa y la amplificación simbólica. El análisis junguiano no interpreta de forma reductiva, sino que considera la multiplicidad de sentidos de los contenidos oníricos y simbólicos.

La importancia del inconsciente y de los símbolos

Gustav Calr Jung otorgó al inconsciente una dignidad estructural, dinámica y creativa. No es sólo un reservorio de contenidos reprimidos, sino una fuente de orientación y conocimiento. El inconsciente habla a través de símbolos, que no son signos racionales, sino imágenes cargadas de energía psíquica que conectan el yo con lo arquetípico.

Los símbolos son fundamentales porque permiten el diálogo entre el consciente y el inconsciente. A través de ellos, el individuo puede enfrentar contenidos disociados y transformarlos. Por ejemplo, soñar con una serpiente no es simplemente un recuerdo, sino una manifestación arquetípica de transformación o regeneración.

Gustav Calr Jung estudió profundamente los símbolos religiosos, mitológicos y alquímicos, considerando que expresan las mismas estructuras psíquicas en distintas culturas y épocas. Esta universalidad simbólica fundamenta su concepción de la psique como estructuralmente colectiva.

Gustav Carl Jung: Libros imprescindibles

Los libros de Carl Gustav Jung son esenciales para comprender el desarrollo de la psicología profunda. Algunos de sus títulos fundamentales son:

• Tipos psicológicos (1921): texto clave donde clasifica las tipologías humanas, aún influyente en la psicología de la personalidad.
• Símbolos de transformación (1912): marca la ruptura definitiva con Freud, proponiendo una interpretación simbólica de los procesos inconscientes.
• El yo y el inconsciente (1928): obra central en la articulación del proceso de individuación.
• Psicología y alquimia (1944): une la simbología alquímica con la evolución psíquica.
• El hombre y sus símbolos (1964): libro introductorio destinado al gran público, publicado póstumamente.
• Recuerdos, sueños, pensamientos (1962): autobiografía espiritual que revela el trasfondo existencial de su obra.

Estos libros de Carl Jung siguen siendo leídos y aplicados por profesionales de la psicología, psiquiatría y humanidades, y son pilares de la tradición junguiana contemporánea.

Bibliografía

Alonso González, J. C. (2004). La Psicología Analítica de Jung y sus aportes a la psicoterapia. Universitas Psychologica, 3(1), 55–70. Pontificia Universidad Javeriana.

Jung, C. (1955). Carl Jung. Children, 1000(1903).

Jung, C. (2024). Sobre la psicología del inconsciente (Vol. 8). Minerva Heritage Press.

Torres, O. H. (2012). Revisión teórica de la psicología analítica de Carl Gustav Jung. Anuario de psicología/The UB Journal of psychology, 411-419.