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El tarot y la cabala
Astrologia Tarot EspaiSingle : El adagio de la Kábbala o Cabala "El lugar de Dios es el mundo, pero el mundo no es lugar e dios". Aunque Dios está presente enla existencia, El esta bastante separado de ella. La percepción kabbalística acerca del Universo es en este misterio de la inmanencia y la trascendencia done dios y el mundo se unen en intimo y mutuo conocimiento.
En la antigüedad , la Kabbalah estaba dividida en dos partes: el Trabajo de la Carroza y el trabajo de la Creación.¨El primero , cuyo tema es el ser humano, trata de la naturaleza humana y los métodos de penetración en el nivel más profundo y elevado del universo interno del ser humano.
El segundo es el estudio del cosmos externo de los cuatro mundos , sus origenes, la manera como fue construido, su función y cómo se relaciona con el ser humano y con dios.
Operando entre los pilares de la revelación y de la tradición, los kabalistas que estudiaban el Universo basaronsu trabajo en la Biblia y en la instrucción e sus mentores espirituales. De la unión de las líneas escritas yorales llegaba, si el ka balista lo merecía, de lo que la existencia ha sido, es y será hasta el final de los dias.
Todo el Tarot no es sino una representación de la rueda astrológica y del árbol de la vida, en el que unos representan a KETHER O LA 1º EMANACIÓN, LOS DOSES A CHOKMAN o la idea de padre cósmico; los treses a BINAH o principio arquetipico femenino, los cuatro a CHESED o universo energia-amor; los cinco a GUEBURAH o las leyes universales y de la naturaleza; los seis a TIPHARET o el equilibrio cósmico; los sietes a NETCHAD o la belleza de la naturaleza; los ochos a HOD o la lógica y funcionalidad de la naturaleza; los nueve a YESOD O LA FUERZA ELECTROMAGNETICA ; los dieces a MALKUTH o mundo material, y todo ello desde el punto de vista del fuego o la energia, del agua o las emociones; del aire o el intelecto y de los oros, o materia y sensaciones.
Las figuras de la corte representan los 4 planos de la cábala ATZILUTH o arquetipico para los reyes; BRIAH o creativo para las reinas; YETZIRAH O FORMATIVO para los caballeros y ASSIAH o material para los pajes o sotas.
La Kábbala o Cábala o Qabalah se define o traduce como la "tradición mística del pueblo hebreo, el origen se remonta a los mismos de la creación, este conocimiento místico ha estado oculto, en la actualidad se ha convertido en un lenguaje universal para el mundo.Significa "recepción" , aunque podemos decir que no se trata de un libro sino más bien de la interpretación de los textos sagrados y se apoya en la lengua hebrea y sus 22 letras.
Tradición porque se ha transmitido durante generaciones, primero de forma oral y luego escrita. "Recepción de un don".
Mistica porque busca la experiencia directa con el espíritu de D-os y hebrea porque se basa en las letras y nombre hebreos.
En un sentido más preciso, la Cábala es la Ley (Torá) oral que Moises recibio (kibel) en el Sinaí ( (Del Sinaía precisa el texto hebreo)
En la Edad Media aparecieron los primeros textos escritos destacando ante todo el Sepher Yetzirah o Libro de formació, considerado el libro más antiguo existente sobre Kábbala.
"La Cábala es una de las dimensiones más elevadas de la Torá. Sin las dimensiones interiores de la Torá caminamos a ciegasen la oscuridad, y los caminos de Dios en Su Comportamineto con las criaturas nos son inaccesibles".
Explica el significado de las 22 letras hebreas y su relación con la astrologia y el Tarot; y el Zohar, ya en el siglo XIII, considerado el libro más completo sobre las enseñanzas cabalísticas, si bien este libro se considera copia del escrito en el monte Meron por el rabino Simón Ben Yohay en el siglo II de nuestra era. Posteriormente muchos textos han tratado de comentar y explicar el significado de estas dos obras.
A partir del siglo XV con el uso de la imprenta, los libros cabalísticos comenzarón a difundirse por toda europa. Con la expulsión de los judios del sur de Europa a finales del siglo XV, éstos se vieron forzados a emigrar a Palestina, donde se formaron diversas escuelas de Kábablah, especialmente en la ciudad de Safed, herederas de las que existieron en Europa en la época medieval, especialmente en las ciudades de Toledo y Girona en España ..y Narbona en Francia.
La palabra Cábala para denominar a la sabiduría secreta hebrea fue utilizada por primera vez en el siglo XI, con anterioridad se le llamaba Merkavá (carruaje) en alñusión a la visión del profeta Ezequiel.
Dos son los textos esotéricos que se relacionan con el aprendizaje de la Cábala: El Séfer Yetsirá o Libro de la creación y el Zóhar, o Libro del Esplendor. El Estudio de la Cábala consiste en el conocimineto d cómo se ordenan los sistemas simbólicos en el llamado Arbol de la Vida.
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