D. José María Fernández Colavida , director de La Revista espiritista barcelonesa: Periódico de estudios psicológicos de Barcelona publica una extensa reflexión sobre la fotografía espiritista https://t.co/fnu19cNCJP #Espiritabcn #bcn #Allankardec pic.twitter.com/v54MIRfRth — Siseguridad geopolitica (@parajulian) October 30, 2024 D. José María Fernández Colavida (Tortosa, 1819 – Barcelona, 1888) , director de La Revista espiritista: Periódico de estudios psicológicos de Barcelona publica una extensa reflexión sobre la fotografía espiritista. Por una parte, critica las voces escépticas expresadas en El Espiritismo y El Criterio espiritista . Luego reconoce que algunas ó la mayor parte de las fotografías recibidas en España, ofrecen muchas dudas, tanto por la falta absoluta del parecido con los Espíritus evocados, como por la forma rutinaria de un ropaje, casi siempre el mismo, poco conforme con la infinita variedad de creaciones fluídicas que los Espíritus ...

  Introducción al estudio de la fotografía y de la telegrafia del pensamiento espirita #AllanKardec . D. Stanislav Grof (1 de julio de 1931, en Praga, República Checa) es un psiquiatra que ha cambiado la forma de percibir a la psicología , uno de los fundadores de la psicología transpersonal. https://t.co/lZDxzC46ir #Allankardec #Espiritabcn #Espiritismo #lavidaespiritual — Siseguridad geopolitica (@parajulian) October 30, 2024 Resumen: La llamada fotografía espiritista fue durante mucho tiempo un tipo de documento visual prácticamente olvidado por los historiadores, crítica y público en general. A nivel internacional, desde finales del siglo pasado diferentes estudios han reivindicado el interés de estas imágenes y el contexto cultural en el cual aparecen. Sin embargo, en España no se han realizado hasta ahora estudios equivalentes. En estas circunstancias este artículo pretende hacer una primera aportación a la historia de este tipo de documentos fotogr...

D. Jacinto Esteva Marata es un veterano luchador espirita, compañero de labor de Amalia. Director de la revista Luz y Unión de Barcelona publica una carta remitida por Hansmann con detalles sobre sus progresos en materia de fotografía espiritista. https://t.co/05tIjuAtI0 — Siseguridad geopolitica (@parajulian) October 30, 2024   D.  Jacinto Esteva Marata, director de la revista Luz y Unión  de Barcelona publica una carta remitida por Hansmann con detalles sobre sus progresos en materia de fotografía espiritista. Reproduce algunas de las imágenes que el corresponsal le había enviado, labor que continuará realizando en los números siguientes. Tales fotografías tienen un efecto catalizador casi instantáneo puesto que en el siguiente número Esteva Marata informa de fotografías obtenidas en Barcelona por el Grupo Amor y Vida siguiendo las instrucciones dadas por el doctor Hansmann, que nos hacen augurar un feliz éxito; esperamos tan sólo para dar más detalles...

         La acción magnética tiene por objeto introducir en el fluido del obseso un fluido mejor, y desprender el del Espiritu malo. Al operar, el magnetizador debe proponerse un doble objetivo: oponer a una fuerza moral otra fuerza moral, y producir en el sujeto una especie de reacción química -para servirnos de una comparación material-, a fin de expulsar un fluido con la ayuda de otro fluido. De ese modo, no sólo produce un desprendimiento saludable, sino que también fortalece los órganos debilitdos por una prolongada y muchas veces rigurosa opresión. De aho se deduce que un magnetizador ordinario que actué maquinalmente, pura y simplementepara magnetizar, producirá poco o ningún efecto.  "Resulta absolutamente necesario" Resulta absolutamente necesario un magnetizador espirita, que actúe con conocimineto de causa y con la intención de obtener, no el sonanbulismo o una curación orgánica, sino los efectos que acabamos de describir. Por otra parte, es evid...

      La facultad de la doble vista.Conocimiento del porvenir. Previsiones. Allan Kardec. De ahi.resulta su facultad de ver mas allá del límite de nuestros sentidos. Ellos percibir las cosas ausentes dondequiera que el alma extienda su acción; ven, si nos podemos servir de esta expresión, a través de la vista ordinaria, y las escenas que describen y los hechos que narran se presentan ante ellos como efecto de un espejismo. Se trata de un fenómeno que se designa como doble vista. La doble vista casi nunca es permanente. en general, el fenómeno se produce de modo espontáneo, en determinados momentos, sin que sea un efecto de la voluntad, y provoca una especie de crisis que en ocasiones modifica sensiblemente el estado físico: la mirada tine algo de vago; el sujeto parece mirar sin ver; toda su fisonomia refleja una especie de exaltación. Vale destacar que las personas que gozan de doble vista ni siquiera sospechan que la poseen. Esa facultad lesparece natural, como la de ve...

D. José María Fernández Colavida , director de La Revista espiritista barcelonesa: Periódico de estudios psicológicos de Barcelona publica una extensa reflexión sobre la fotografía espiritista https://t.co/fnu19cNCJP #Espiritabcn #bcn #Allankardec pic.twitter.com/v54MIRfRth — Siseguridad geopolitica (@parajulian) October 30, 2024      El alma del hombre es feliz o desdichada después de la muerte, de conformidad con el bien y el mal que haya hecho durante la vida. #Allan Kardec. A partir de que se admira un Dios soberamente justo, no se puede admitir que todas las almas tengan una suerte común. Si la posición futura del criminal fuera la misma que la del virtuoso, la práctica del bien no tendría ninguna utilidad . Ahora bien, suponer que Dios no hace diferencia entfe el que practica el bien y el que practica el mal sería negar su justicia. Como durante la vida terrena no siempre el mal recibe su castigo, ni el bien su recompensa, se debe inferir de ahí que l...

    El alma del hombre sobrevive al cuerpo y conserva su individualidad después de la muerte #AllanKardec. Si el alma no sobreviviese al cuerpo, el hombre sólo tendría como perspectiva la nada, del mismo modo que si la facultad de pensar fuese producto de la materia. Si no conservase su individualidad, es decir, si se perdiera en el reservorio común al que se denomina el gran todo, como las gotas de agua en el océano, también resultaría para el hombre la nada del pensamiento, y las consecuencias serían absolutamente las mismas que si no tuviese alma. La superviviencia del alma después de la muerte está probada de manera irrefutable, y hasta cierto punto palpable, por las comunicaciones espiritas. Su individualidad queda demostrada por el carácter y por las cualidades propias de cada una. Esas cualidades, que distinguen a las almas unas de otras, constituyen su personalidad. Si las almas se confundieran en un todo común, sus cualidades serían uniformes. Además de esas pruebas i...

     ¿El alma conserva su individualidad después de la muerte? «Si, y nó la pierde nunca. ¿Qué sería si no la conservase? » -¿Cómo manifiestá el alma su......Dios, el alma, la superviviencia y la individualidad del alma despues de la muerte del cuerpo, las penas y las recompensas futuras, constituyen los principios fundamentales de todas las religiones. La filosofia del espiritismo viene a agregar, a las pruebas morales de esos principios, las pruebas materiales de los hechos y de la experimentación, pone término a los sofismas del materialismo. En presencia de los hechos, la incredulidad ya no tiene razón de ser. De ese modo, el espiritismo restituye la fe a los que la habian perdido y disipa las dudas de los incrédulos.