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Introducción a la Sabiduría de la Cabalá como una ciencia sobre las leyes que rigen la creación.Estan leyes estan ocultas de nosotros , y puesto a que nosotros no estamos conscientes de ellas, una y otra vez actuamos en su contra y atraemos de ella una reacción opuesta, negativa. Como resultado de todo ello, se manifiestala crisis mundial, que acuña su sello en todas las áreas de la vida del hombre moderno, a nivel global y a nivel personal. El estudio de las leyes ocultas de la creación, a través de la sabiduría de la Cabalá, es la solcuión a estos problemas, y esta es la razón por la cual el interés en esta sabiduría va en aumento. Pero la finalidad de estaelevada y sublime sabiduría oculta, es mucho más que la solución a los problemas que se presentan en este mundo. Los cabalistas escribierón que, en realidad , es la revelaicón de las leyes de la creación, una realidad diferente de la que se manifiesta ante nosotros en este, nuestro mundo: la ...
¿Cual es la condición para entender la sabiduria de la Cabalá? La condición para entender la sabiduría de la Cabalá es llegar al alcance espiritual. La sabiduría de la Cabalá no es un estudio teorético. La condición de entenderla es vivirla, sentir de forma práctica la ralidad espiritual. ¿Que son las Luces circundantes y cómo pueden acercarnos a la espiritualidad.? Las Luces circundantes y cómo pueden acercarnos , son las LUCES QUE ILUMINAN fuera e nosotros mientras no estamos corregidos. Tienen una virtud que nos acerca a la espiritualidad, con la condición de que leamos los Libros de la Cabalá con el deseo de alcanzar esa sensación de la realidad espiritual.
Entendiendo la Sabiduría de la Cabalá : No se aprende con el intelecto sino con el deseo, no se aprender como cualquier otra sabiduría.Los libros de la Cabala para el estudio de los fundamentos Cabalisticos nos definen claramente que podemos hacer y qué no somos capaces de hacer parta llegar a la espiritualidad. Entendiendo la Sabiduría de la Cabalá : No se aprende con el intelecto sino con el deseo, no se aprender como cualquier otra sabiduría. En la sabiduría de la Cábala, no hay que acumular conocimientos y paraconectar correctamente las partes la información en una sola imagen clara. La Sabiduría de la Cabalá, para entender, tienes que querer - querer corregir. La espiritualidad se puede comprender únicamente partiendo del deseo corregido con la intención de ototgar. Aquí tienes una representación visual de la sabiduría de la Cabalá, capturando esa búsqueda espiritual que no se basa en el intelecto, sino en el deseo profundo de transformació...
Entendiendo la Sabiduría de la Cabalá .La luz de la Kabbalah, su secreto espiritual .El Mundo : en esta version del siglo XVII de la Escalera de Jacob como un diagrama fundamental para ilustrar la transición de la divinidad hacia la existencia material.
Está dicho en el libro de Zohar (capitulo semanal Tazriya p.40 ):
"todos los mundos, el superior, y el más bajo, están dentro del hombre. Todo lo que es creado en el mundo entyerio es para el hombre quien lo motivó y todo vive y se desarrollan debido a el hombre".
Es necesario comprender: ¿ no está el hombre contento con que este mndo y lo que está en él, que existe para srvirle y desaroolarle, tal que también desea los mundos superiores?
La Torah es un libro Cabalística. Fue escrito por el mas grande kabbalista Moises. El libro del Zohar es un comentaio Cabalístico para la Torah. El libro del Zohar, tanto como la Torah, está dividio en 5 libros y capitulos semanales. Uno de los capitulos semanales es titulado "Tazriya".
Dice: " El creador creó al hombre con su nombe completo. Y todo lo que es creado es completamente perfecto; todo es encontrado adentro." De la declaración anterior, vemos que todos mundos, el superior y el más bajo, todo lo que los llama y anima. todos excepto el creador, estan dentro del hombre.
El Canto del Alma su autor, el rabí Iejiel Bar Lev, quien a su vez escribió un monumental comentario al libro de El Zohar.
Su autor, el rabí Iejiel Bar Lev, quien a su vez escribió un monumental comentario al libro de El Zohar, define a El Canto del Alma
como un manual de estudio que capacita a entrar al mundo de El Zohar y demás libros cabalísticos con la preparación adecuada y responsable a quien se entregue de lleno a sus páginas con rigurosidad intelectual y una gran dosis de humildad y modestia. No sorprende, entonces, que este libro, en su versión original hebrea, sea el manual más difundido en los centros de estudio de Torá en Israel.
El Mundo : en esta version del siglo XVII de la Escalera de Jabob, el Tetragramatón oscila en el borde la Existencia manifiesta. Dentro del primer mundo de la Emanación , la mano divina sostiene la cadena de la voluntad, la cual se extiende hacia abajo a través de los mundos de la Creación.
Cada uno de nosotros , en algún momento de nuestra existencia, ha mirado hacia lo alto a la Vía Láctea y ha sentido la vastedad del Universo . Algunos han percibido que más alla de la galaxia más lejana yace otra dimensión; un orden no visto que contiene y gobierna nuestro mundo. En cada generación, algunos cuantos penetran este velocósmico y ven la creación desde su fuente. Su visión no es legada a través de la Kabbalah para que nosotros, como Jacob , podamos contemplar la gran escalera entre laTierra y el Cielo con las huestes deDios descendiendo y ascendiendo.
Lao ha sido siempre, es el Arbol sefirótico. Este diagrama de todas las cosas que fueron llamadas, creadas, formadas y hechas es la imagen objetiva del Universo manifiesto en todo nivel.
Con su ayuda, el presente esbozo que he mostrado en este pots de este Blog , es un intento por retratar un cuadro general del mundo, basado en hallazgos antiguos y modernos. Su lenguaje es el de nuestro tiempo y su profundidad es el límite de mi comprensión de lo que me ha sido enseñado acerca de la Kabbalah.
A lo largo de los
últimos años muchos libros introductorios se han escrito acerca de la
Cábala. Algunos se proponen descifrar superficialmente los conceptos
principales de una materia prácticamente impenetrable; otros, buscan
describir el modo en el que las enseñanzas místicas se transmitieron a
través de los cabalistas más famosos de las distintas generaciones,
deteniéndose en anécdotas y fábulas; y otros, en fin, reducen su campo
de estudio a dudosas comparaciones entre místicos y pensadores
esotéricos de distintas religiones.
En todos los casos, la persona honesta que haya leído alguna de estas introducciones a la Cábala
permanece con la sensación de no haber dado siquiera un mínimo paso en
el camino de la Verdad. A diferencia de los libros hasta ahora
publicados en idioma español, El Canto del Alma no es una introducción a
la Cábala sino un manual de estudio. Su autor, el rabí Iejiel Bar Lev,
quien a su vez escribió un monumental comentario al libro de El Zohar,
define a El Canto del Alma como un manual de estudio que capacita a
entrar al mundo de El Zohar y demás libros cabalísticos con la
preparación adecuada y responsable a quien se entregue de lleno a sus
páginas con rigurosidad intelectual y una gran dosis de humildad y
modestia. No sorprende, entonces, que este libro, en su versión original
hebrea, sea el manual más difundido en los centros de estudio de Torá
en Israel. El Canto del Alma es un regalo del Cielo para las mentes y
las almas sedientas de verdad.
la primera frase de Jazón Ish: «¿qué sentido tiene su efímera vida si el
propósito de ésta le es totalmente desconocido, si su alma confundida y
doliente, anhela revelar el secreto y origen de todo –y las puertas se
le cierran?”
Verdaderamente así ha de ser, y somos muchos los que día a día nos preguntamos cuál es nuestra misión en este mundo.
Introducción a la Sabiduría de la Cabalá como una ciencia sobre las leyes que rigen la creación.Estan leyes estan ocultas de nosotros , y puesto a que nosotros no estamos conscientes de ellas, una y otra vez actuamos en su contra y atraemos de ella una reacción opuesta, negativa. Como resultado de todo ello, se manifiestala crisis mundial, que acuña su sello en todas las áreas de la vida del hombre moderno, a nivel global y a nivel personal. El estudio de las leyes ocultas de la creación, a través de la sabiduría de la Cabalá, es la solcuión a estos problemas, y esta es la razón por la cual el interés en esta sabiduría va en aumento. Pero la finalidad de estaelevada y sublime sabiduría oculta, es mucho más que la solución a los problemas que se presentan en este mundo. Los cabalistas escribierón que, en realidad , es la revelaicón de las leyes de la creación, una realidad diferente de la que se manifiesta ante nosotros en este, nuestro mundo: la ...
¿Cual es la condición para entender la sabiduria de la Cabalá? La condición para entender la sabiduría de la Cabalá es llegar al alcance espiritual. La sabiduría de la Cabalá no es un estudio teorético. La condición de entenderla es vivirla, sentir de forma práctica la ralidad espiritual. ¿Que son las Luces circundantes y cómo pueden acercarnos a la espiritualidad.? Las Luces circundantes y cómo pueden acercarnos , son las LUCES QUE ILUMINAN fuera e nosotros mientras no estamos corregidos. Tienen una virtud que nos acerca a la espiritualidad, con la condición de que leamos los Libros de la Cabalá con el deseo de alcanzar esa sensación de la realidad espiritual.
Entendiendo la Sabiduría de la Cabalá : No se aprende con el intelecto sino con el deseo, no se aprender como cualquier otra sabiduría.Los libros de la Cabala para el estudio de los fundamentos Cabalisticos nos definen claramente que podemos hacer y qué no somos capaces de hacer parta llegar a la espiritualidad. Entendiendo la Sabiduría de la Cabalá : No se aprende con el intelecto sino con el deseo, no se aprender como cualquier otra sabiduría. En la sabiduría de la Cábala, no hay que acumular conocimientos y paraconectar correctamente las partes la información en una sola imagen clara. La Sabiduría de la Cabalá, para entender, tienes que querer - querer corregir. La espiritualidad se puede comprender únicamente partiendo del deseo corregido con la intención de ototgar. Aquí tienes una representación visual de la sabiduría de la Cabalá, capturando esa búsqueda espiritual que no se basa en el intelecto, sino en el deseo profundo de transformació...
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