Introducción al principio inteligente y de consciencia de como podemos obrevivir a la muerte:
El psiquiatra Carl G. Jung dijo una vez que sospechaba que existiamos más alla de la muerte en la medida que éramos verdaderamente conscientes durante la vida. Todos somos conscientes de que hay momentos en los que estamos mucho más aqui, en que las cosas son más vividas, en que nos sentimos más presentes, en nuestro interior y el mundo. En estos momentos estamos literalmente más despiertos..
D.Ionnas Giorgiades Nacimiento, Trípoli, Grecia 29 de marzo de 1876; Fallecimiento, Atenas, Grecia 14 de marzo de 1960 (83 años) ; Deporte, Esgrima.No creia en un "alma que existe de forma independiente despés de la muerte"- tal vez en el sentido de que el alma de uno se desintegra ( o más bien se integra') en una superalma y pierde su individualidad. Lo cual no es lo mismo que creer que no hay un alma.
Para Giorgiades también creia que el alma que desea ser realmente individual en el más allá, una entidad separada en armonia con el Altisimo pero con relativa independencia, buscara "determinadas experiencias" - es decir "el trabajo sobre uno mismo" - que crean ese cuerpo más duradero.
El filósofo medieval Moisés Maimónides y otros sabios sugerián también que para que un alma pueda sobrevivir a la muerte con mayor o menor indpendencia primero debe ser creada conscientemente en vida.
En el hombre hay un principio inteligente y de consciencia al que se llama ALMA O ESPIRITU , independiente de la materia, y que le da el sentido moral y la facultad de pensar según Allan Kardec..
Si el pensamiento fuese una propiedad de la materia, la facultad de pensar. Ahora bien, como mumnca se ha visto materia inerte dotada de facultades intelectuales, y dado que cuando el cuerpo muere deja de pensar, es preciso concluir que el alma es independiente de la materia, y que los órganos no son más instrumentos con cuyo auilio el hombre manifiesta su pensamiento.#AllanKardec
Las doctrinas materialistas son incompatibles con la moral y subvierten el orden social: Si el pensamineto fuese segregado por el cerebro, como la bilis lo es por el hígado - como pretenden los materialistas- , de ahi resultaría que. muerto el cuerpo, la inteligencia del hombre y todas sus cualidades morales caerían en la nada; que nuestros parientes , nuestrosamigos y todos quienes hubiesen gozado de nuestro afecto estarían perdidos para siempre; que el hombre degenio no tendría mérito alguno, visto que solamente le debería sus facultades transcendetale al acaso de su organización, que entre el imbécil y el sabio sólo existíria como diferencia una mayor o menor capacidad cerebral.
Las consecuencias de esta doctrina materialista serían las siguiente: al no esperar nada para después de esta vida, el hombre no tendría ningún interés en hacer el bien, sería para él muy natural procurar la mayor suma posible de gozos, incluso a costa de los demás; se´ria una estupidez que se privara de algo en beneficio del prójimo; el egoísmo seria el sentimineto más racional; aquel que fuese persistentemente descenturado en la Tierra, no tendría nada mejor que hacer que matarse, puesto que, destinado a sumergirse en la nada, eso no seria ni peor ni mejor para él, mientras que de ese modo abreviaría sus padeciminetos.
La doctrina materialista es, pues, la sanción del egoismo, el origen e todos los vicios, la negación de la caridad- fuente de todas las virtudes y base del orden social- y la justificación del suicidio.
Comentarios