La posesión por espiritus en un huésped, y las observaciones preliminares de las manifestaciones de los espiritus son de dos naturalezas: efectos físicos y de comunicaciones inteligentes.Nociones elementales de Espiritismo de #AllanKardec :
Según Allan kardec, 1804-1869, pedagogo y espiritualista, autor frances del libro de los espiritus, expone lo siguiente:.
"El espiritu conduce a aquel a quien ha logrado dominar como lo haría con un ciego y puede hacerle aceptar las doctrinas más extravagantes y las teorias más falsas, como si fueran la única expresión de la veredad"
La posesión por espiritus en un huésped, se puede llevar a cabo por simple diversión de los espiritus, en respuesta a las acciones provocadoras de ciertos individuos algunos incluso y esto es más grave se meten, como ya he comentado en otros escritos, sin estar preparados , en el mundo del ocultismo , lo esotérico, la magia, la Ouija, cuyas consecuencias pueden ser gravisimas ya que emplean su Energia y su llibre albedrio para abrir la puerta y llamar a cualquier entidad "que pase por ahi ". Es peligros meterse en esos mundos, sin conocerlos bien, renover pensamientos cuyas Energias van a afectar directamente en nuestra Energía, ya que vamos sin protección alguna, pero el amor al peligro, el salirse de lo cotidiabo la búsqueda de emociones nuevas, todo ello sumado a la ignorancia, nos lleva a meternos en la boca del lobo.
Dependiendo de la fortaleza o debillidad con que se encuentren a lo largo de la parasituación, pueden decidir marcharse o llevar a cabo autenticas acciones diabólicas. Porque pueden llegar a matar, sin habeerse enterado el huéspe, por e4so en la Ley: existe el termino de "enajenación mental" o a veces doble personalidad . Incluso múltiple personaliad si está posído por varias entidades.
Nociones elementales de Espiritismo de las obras del escritor frances Allan Kardec : observaciones preliminares de las manifestaciones de los espiritus son de dos naturalezas: efectos físicos y de comunicaciones inteligentes. Los efectos físicos, los primeros, son fenómenos materiales y ostensibles, tales como movimientos, ruidos, traslaciones de objetos,etc, las comunicaciones inteligentes consisten en el cambio regular de pensamientos por medio de signos, de la palabra, y principalmente por medio de la escritura.
35.Las comunicaciones que se reciben de los espíritus pueden ser buenas o malas, excatas o falsas, p`rofundas o ligeras, según la naturaleza de los espiritus que se manifiestan. Los que demuestran cordura y sabiduría son espíritus atrasados aún, pero que progresarán con el tiempo.
Los espíritus no pueden responder más que sobre lo que saben, según su adelnato, y además sobre lo que les es permitido decir, porque hay cosas que no pueden revelar, pues no es dado aún a los hombre conocerlo todo.
36 . De la diversidad de cualidades y aptitudes de los espíritus resulta que no basta dirigirse a un espíritu cualquiera para obtener una respuesta exacta a cualquier pregunta; porque, sobre muchas cosas, sólo les es licito dar suopinión personal, que puede ser exacta o falsa.
Si es prudente confesará su ignorancia acerca de lo que no sabe; si es ligero o mentiroso, responderá sobre todo sin preocuparse de la verdad, y si es orgulloso dará su idea como una verdad absoluta.
Por esto dice San Juan Evangelista : No creáis a todo espiritu, sino probad si los espiritus son de Dios . La experiencia prueba la sabiduría de este consejo. Habría, pues, iprudencia y ligereza en aceptar sin comprobación todo lo que viene de los espíritus.
Por esto es esencial el estar instruido sobre la naturaleza de aquellos con quienes comunicamos (Libro de los Médiums núm. 267)


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