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Interesante y recomendable si nos interesa saber más de la "Sombra" ¿Podemos integrar a la "Sombra" para ser completos como persona psique ?. Debemos asumir la responsabilidad de integrarla.

Si podemos integrarla a la "Sombra" y debemos asumir la responsabilidad de integrarla, asumir que de no hacerlo estoy ignorando parte de mi, no me respecto  porque nosotros somos los únicos responsables.... La sombra se convertirá sino lo abrazamos en lo opuesto que consciente y deliberamente creemos ser..

Debo aceptarme tal como soy, para no ser acosado de continuo por mi propia sombra.

Iluminando el lado oscuro del alma  los autores Steve Wolf, Connie Zweig .Como continuación del libro best-seller "Encuentros con la sombra", cuya edición corrió a cargo de Connie Zweig, la misma autora, en colaboración con Steve Wolf, publica ahora "Vivir con la sombra", un libro didáctico e iluminativo que cubre diversos aspectos del famoso modelo junguiano de Gustav Calr Jung..son de tematica del inconsciente de psicologia junguiana en especial "La Sombra" :  "Vivir con la sombra.  Iluminando el lado oscuro del alma" de Steve Wolf y  Connie Zweig y el otro LIBRO "LA PSICOLOGIA DEL NOSOTROS" DE KUNKEL"  DE FRITZ KUNKEL  .

 Necesitariamos comprender de entrada la diferencia entre la Sombra y el Mal .

 El autor Fritz Kunkel (6 septiembre 1889-2 abril 1956) Psiquiatra alemán y posteriormente psicólogo norteamericano. Trató de integrar en la psicología  especialmente la obra de Freud , Adler y Jung;  la sociología y la religión,  en una teoría unificada del ser humano. Consolidó estas ideas en una teoría del desarrollo del carácter y, finalmente, en su `We-Psicología`, el autor afirmo rotundamnete que el mal no hay que buscarlo en la Sobra sino en el EGO.

Todo lo que hemos ido rechazando en el curso del desarrolo de nuestra personalidad por no ajustarse al EGO IDEAL.

Aquello que nos han despojado (hemos) en la infancia se lleva a un gran saco o perssonalidad secundaria "Sombra" que en el "caso de aislarse" puede terminar originando la patoogia PERSONALIDAD MULTIPLE.

No siempre "La Sombra" el inconsciente es el Mal, es unicamente lo opuesto al EGO.

Lo reprimido encierra una tremenda cantidad de energia y en un gran potencial positivo.

La "negativa del Ego" a comprender y aceptar la totalidad de nuestra personalidad es más responsble que la misma sombra en la etiología del mal.

La "sombra" se convierte en algo dañino porque el EGO proyecta su propio mal sobre ella. (Nuevo Testamento: El Diablo es el padre de la mentira).

La "sombra" nunca miente sobre sus movimientos reales, es el EGO el que lo hace.

El éxito de cualquier psicoterapia auténtica depende de ser sinceros con nosotros mismos.

La Sombra sumerge al hombre en la inmediatez del aqui y del ahora y de este este modo va constelando toda su biografia, por consiguiente nuestra inclinación a creer que somos lo que creemos es errónea, en realidad es la biografia de la sombra la que cuenta.

 Para profundizar en la "sombra" , es necesario movilizar el "YO Nuestro centro creativo", lo cual nos llevará a una depresión temporal, pero debemos aclarar que la depresión no puede estar instalada, porque emergerá el centro real de la personalidad y el EGO entrará en relación con él.

Por ello es menos probable que la persona se identifique con el mal, porque la integraci´´on de la sombra siempre corre pareja a la disolución de la falsa persona.

Se torna la visión más realista ves con más claridad la verdad sobre ti mismo.

LA VERDAD SIEMPRE TIENE EFECTOS SALUDABLES. 



Se le puede considerar como el principal psicólogo adleriano de tendencia "psicodinámica"


1.Presupuestos: Concepción dialéctica del carácter.

 Para el escritor aleman Kunkel la persona (que él define como carácter) tiene una "Dimensión Dialéctica" como sujeto y objeto al mismo tiempo, sin que ambos aspectos se puedan separar totalmente, y donde cada uno de ellos afecta y es afectado por el otro. La persona como "Sujeto" es libre y creadora, determina su voluntad, sus fines y objetivos, y transforma el mundo que es su objeto de acción. 

Como "Objeto" es improductiva, carece de libertad y está sometida a fuerzas ajenas a su voluntad, a relaciones causa-efecto de tipo físico-material. La persona para su desarrollo adecuado debe buscar un equilibrio armónico entre ambos aspectos, entre lo subjetivo y lo objetivo. Eso es posible a través del "nosotros" donde la persona tiene la obligación de ser sujeto de su propia conducta y es objeto de todas las consecuencias que han originado su conducta en el contexto de su vida socio-relacional. 

LA PSICOLOGIA DEL NOSOTROS


  La persona,  además tiene una   "Dialéctica Vital" que consiste en su enfrentamiento permanente con la realidad como ser viviente en dos vertientes:

 A) Dialéctica interna: Enfrentamiento del individuo con su mundo  interior  de hechos psíquicos y corporales.

B) Dialéctica externa o ransitiva: Enfrentamiento del  individuo con el mundo exterior. Ambas dialécticas comprenden tres fases en su desarrollo: 


 

(1) Tesis (Autodeterminacion y elección de fines y necesidades por parte del sujeto) --

 (2) Antítesis (Limitaciones y amenazas por parte del mundo a sus fines necesidades) -- Síntesis (Superación activa de la antítesis). 

Para EL ESCRITOR aleman Kunkel esa superación está en el "nosotros"; y su atasco no superador en el "Yoismo".
-El Yoismo: Supone una perpetuación de la antítesis, de la persona como objeto. Conlleva la llamada "Psicosclerosis" por fuerza de hábitos rigidificados en el carácter de la persona ("de extratos": hábitos de acción y normas o creencias subjetivas rígidas). 

La persona tiene una pérdida de capacidad originaria  de encontrar nuevas soluciones  (creatividad)  a los problemas de su vida, huyendo de su responsabilidad, evadiéndose de los problemas, produciendo en suma una rigidez de su funcionamiento  psíquico. 

Ese  "Yoismo" se caracteriza por un carácter revivificado y poco flexible donde destacan 5 aspectos: 

    1º-Angustia personal: La persona se siente con frecuencia amenazada, insegura y temerosa       ante realidades de su mundo interno y externo.  

  2º-Irritabilidad: La persona tiene una especial hipersensibilidad ante determinados
         tipos de acontecimientos (más ante aquellos que amenazan sus metas rígidas compensadoras)
   
    3º-Rigidez: La persona se aferra a una meta ideal de compensación de manera inflexible.

    4º-"Gafas tendenciosas": La persona tiene a seleccionar de manera interesada las vivencias, percepciones e interpretaciones de los acontecimientos de su vida que sirven a sus metas rígidas compensadoras (concepto similar al de esquema aperceptivo de Adler, y que contiene las llamadas "distorsiones cognitivas" de las terapias cognitivas).

    5º-Productividad negativa: La persona desarrolla habilidades negativas para la convivencia, habilidades que sirven a sus fines inconscientes, habilidades como la mentira, la adulación, amenazar, para seducir, para fanfarronear, para excitar los ánimos de otros, para acusar, para mendigar y estar enfermo, para presumir y acusar, y finalmente, para ser ciego y sordo y en darle otro sentido a las conexiones históricas y eventos de su vida.

 El psicologo y escritor alemán Kunkel ha desarrollado una tipología de "Yoismos", advirtiendo que se trata de "caricaturas", y que en las personas reales se dan combinaciones de los mismos, y raramente  estos tipos puros.  

Ha propuesto una clasificación de 4 tipos en relación al ambiente familiar y temperamento que ha influido (no determinado absolutamente) en su formación:  

(1) Influencia de la educación parental o adulta : "Blanda" o "Dura" (dependiendo del autoritarismo o mimo en la misma)y (2) Vitalidad o temperamento del niño/a: "Activo" y "Pasivo". De la interacción de estos factores se obtienen cuatro 4 tipos de yoismos (con la advertencia anotada): "Nerón" (impositivo y dominador), "Quelonio" (Busca evadirse de los problemas), "El Vedette" (busca la admiración y aprobación) y el "Enredadera" (busca apoyarse en otros, depender de otros para manejar dificultades).

 

 El "Nosotros"ocupa un lugar central en su obra: Corresponde en gran parte al Sentimiento de Comunidad de Adler. Conlleva la participación activa del sujeto en la vida relacional de los grupos (familia, asociación, estado, etc.). Es la expresión social del sujeto, y su contribución al bienestar común. 

Proviene de la unión original del niño y su madre (tesis), la ruptura posterior de esa unión armónica (antítesis o ruptura del nosotros originario) en parte producida por el antagonismo de los deseos del niño y las normas parentales que conllevan angustias y la necesidad compensadora-defensiva de unas metas rígidas de autoafirmación y aseguramiento personal egocéntrico y el desarrollo del nosotros maduro (síntesis)  donde la persona ha superado su egocentrismo yoísta y participa activamente en la vida en común y sus tareas, se va proponiendo progresivamente nuevos fines (no se automatiza ni fija para siempre en ninguno concreto: Infinalidad). 

 Para el escritor aleman Kunkel el desarrollo más maduro del nosotros apunta en última instancia hacia Dios, dando a su psicología una orientación teocéntrica y religiosa en sus últimos desarrollos teóricos

De hecho para algunos es uno de los psicólogos cristianos protestantes mas famosos de la historia (de modo similar a Rudolf Allers por un tiempo también discípulo de Allers, en este caso entre los psicólogos católicos).




 

La comprensión de esta manera es una acción transformadora inconsciente que transfigura ese contenido de la sombra en algo que no es vergonzoso, sino que puede ser sostenido con compasión como una parte verdadera de ti mismo. Hay una cantidad alarmante de personas de gente que parece irse con la idea de que la integración de la sombra es solo aceptar tu lado oscuro y volverse oscuro, es un gran error que impide integrarla.. Se trata de llevar luz a la sombra.

 

 A la sombra a menudo se la llama la "personalidad inferior", que no es del todo cierto . Actuar desde ese punto de vista es simplemente ser inferior. 

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