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Astrologia Tarot EspaiSingle : La sanación y curación personal con las cartas del Tarot de Marsella #esoterismo. Eliphas Levi fue un estudioso y filósofo del simbolismo de las cartas del Tarot.

 


La sanación con el Tarot de Marsella

Mi interés de profundizar sobre el Tarot es ayudar a descubrirme aún más a mí mismo, el autoconocimiento te ayuda a recordar lo que cada uno de nosotros ya sabemos, con ello mi intención es compartir lo que reproducen las láminas del Tarot de Marsella .

Hay muchisimos Tarots en el mercado, y estoy seguro que tú tambien te sentirás como yo, identificado con alguno de ellos, pero en el caso de que desees practicar esta metodología de la sanación y curación personal, DEBERÁS USAR EL TAROT DE MARSELLA, ya que su cromática es exactamente la que lo hace irremplazable; en sus grafias posee los tres colores primordiales: amarillo, azul y rojo, símbolos del conocimiento, de la alegria, movimiento y materia. Estos tres tonos vibran en todo nuestro entorno y nos dan su enegía, siendo ellos los motivadores de muchas de nuestras, a veces extrañas y múltiples sensaciones, estos tres tonos se conjugan entre si para dar lugar a las variantes de cromática que tantos beneficios nos reportan en general tanto a niveles físicos de salud como psiquicos o espirituales. El color nos envuelve , protege y alimenta.

Historia: Eliphas Levi observó que, en la Cábala, el ärbol de la vida tiene ventidos senderos, que unen entre si los Sephiroth o números.

Sucesivamente combinó los senderos con los ventidós letras del alfabeto hebrero. Por último, afirmo que los ventidós Arcanos mayores deberían acoplarse a las letras del alfabeto, alcanzando así la completa simbiosis de las letras, cartas y senderos.

 

 

 Eliphas Levi fue un estudioso y filósofo del simbolismo de las cartas del Tarot. Su verdadero nombre era Alphonse Louis Constant y era sacerdote católico. 

 Firmo sus obras sobre ciencias y filosóficas con la transcripción hebrea de su nombre, Eliphas Levi Zahed, y se hizo famoso como Eliphas Levi.

Levi vio las cartas del tarot una sintesis de ciencia y la clave  para interpretar la Cábala.

En su famosa obra Dogme et Rituel de la Haute Magie que se compone de dos secciones , dogme y rituel, o sea la teoria y la practica.

Donde escribió:

"El Tarot, ese libro milagroso,la fuente de inspiración de todos los libros sagrados de la Antig´¨edad, constituye el más perfecto instrumento de adivinación, que se puede usar con una confianza total, por la precisión cronológica de los números y los simbolos . Las rspuestas que dan son siempre veraderas, y aun cuando no predigan nada, ofrecen siempre sabias directrices y nuevos conocimientos".

 

 

 

Parece claro que los cabalistas medievales tuvieron mucho que ver en la confección del Tarot, considero necesario mencionar al autor Eliphas Levi, quien relacionó Tarot y Cábala a traves del «Arbol de la Vida» , una estructura formada por diez Sephiroth ordenados en cuatro mundos o campos. 

El hombre ha de ascender desde el más inferior de los Sephirot, Malkut, hasta el más alto , Kether, en su proceso de evolución consciente; para ello, las distintas Sephiroth están unidos entre sí por ventidós caminos, reconocibles en las ventidós láminas de los Arcanos Mayores que, junto a ellas se constituyen «los treinta y dos senderos de sabiduría».

 

 

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