Astrologia Tarot Espaisingle
Es un blog con informaciones, para
aquellas personas interesados en la Astrologia Tarot : carta natal, para
hacer cierto aquello de "conocete a ti mismo y conocerás el universo y a
los dioses". Estas palabras fueron grabadas en la entrada del templo de
Delfos #Grecia.
Tu puedes ser si
quieres tu mejor astrologo y tarotista.La Orientación astrológica y de
tarot que te ayudara con tu proceso de autoconocimiento. #Astrologia
#astrogenealogia #psicogenealogia . Recibe con las informaciones del
Vlog orientación astrológica junto con el tarot adaptada a tus
necesidades y circunstancias únicas para un crecimiento personal.
En
este Vlog se trata de muchos aspectos del conocimiento, desde una
perspectiva muy personal. He tratado de ofrecer esta información en
teoria de una manera imparcial pero no será posible, siempre ponemos
nuestro sesgo.
En mi opinión estos temas hacen necesario una perspectiva cristiana y antipagana, la única ley es la de Dios.
La
verdad absoluta existe y es la iglesia catolica. He tratado temas sobre
el Demonio o Satanàs existe y es uno de los enemigos del hombre.
La
Astrologia, el tarot, y otras...han sido la energia nuclear del mundo
antiguo , es necesario actuar con la màxima cautela y proceder a su
estudio aumenta el autoconocimineto, su uso ha ayudado al hombre, a
acercarse más a Dios.
Instrucciones para hallar la Paz en la presente vida y alcanzar una buena disposición para las vidas futuras
Guia y instrucciones Todo
espiritista debe tomar la existencia material de la vida actual como un
curso, con pruebas de todas clases, físicas y morales, que sirven para
realizar un verdadero progreso, es decir, como un periodo de estudio y
de aprendizaje.
Todos sabemos que en lo mucho que hay escrito sobre el Espiritismo y
sobre todo en las obras fundamentales de Allan Kardec, hay lo suficiente
para hallar la regla de conducta que los espiritistas debemos seguir;
pero, por lo mucho que hay que leer, son muy pocos los espiritistas que
se toman la molestia de estudiarlo, tal vez por falta de tiempo o por
otras circunstancias de las cuales la vida está llena.
No hay efecto sin causa, las contrariedades y satisfacciones de hoy, son continuación de las de nuestras vidas pasadas.
En esta guía práctica podemos encontrar consejos e instrucciones muy
útiles para hallar la Paz en nuestra vida presente y situarnos en buena
posición para las vidas venideras. Como llegar a ser la luz que ilumine a
los que estén a nuestro alrededor y actuar de mensajero de paz y amor
para las personas del mundo en que vivimos.
#CongresoMédicoEspirita #Espiritasbcn #geeakBcn #allankardec #Espirita #espiritismoespiritas
ORIGEN E HISTORIA DEL ESPIRITISMO
Se dice que el espiritismo nació en 1848 en los Estados Unidos , concretamente, en una casa del pueblo de Hydesville , en el estado de Nueva York, donde se acababa de instalar la familia Fox
,
de origen alemán. En esta casa se empezaron a producir una serie de
fenómenos paranormales (movimientos de objetos y, sobre todo, ruidos
extraños) que atrajeron la atención de gente interesada, como el
cuáqueroIsaac Post, que empezó, con la
colaboración de uno de los hijos de la familia Fox, a idear varios
medios para comunicarse con los “espíritus” presentes en la casa,
presuntos autores de los fenómenos. Uno de estos medios de comunicación,
basado en un sistema de golpes, fue denominado spiritual telegraph . En esta fase inicial, el movimiento espiritista se hacía llamar modern spiritualism y muy pronto se empezaron a celebrar reuniones abiertas al público, con un primer congreso general ; que
tuvo lugar en 1852 en Cleveland. Obviamente, no faltaron detractores e
incluso se dice que, a finales de 1888, dos de las hijas de la familia
Fox confesaron ante una multitud reunida en la Academia de la Música de
Nueva York que todo había sido un montaje y explicaron los trucos
utilizados.
.LA IDEOLOGÍA ESPIRITISTA : La ciencia que trata de la naturaleza, el origen y el destino de los espíritus, y de sus relaciones con el mundo corporal. Es a la vez una ciencia de observación y una doctrina filosófica.
El movimiento espiritista nació en un periodo de
la historia en el que se evidenciaba el descontento y el desengaño
generalizados hacia las formas religiosas convencionales, y se empezaba a
percibir un interés creciente por todo lo paranormal, oculto o exótico.
Es el periodo en el que se crearon numerosas sociedades secretas o se
consolidaron grupos que pretendían estar vinculados con tradiciones
orientales, como el Hermetic Brotherhood of Luxor o la Sociedad Teosófica , movimientos que no siempre tenían buena relación entre ellos, pero que compartían bastantes inquietudes.
Si bien la primera fase del espiritismo se
localizó en los Estados Unidos y en Inglaterra, la fase siguiente,
bastante decisiva, fue la francesa. En Francia
el
espiritismo encontró un medio más propicio para desarrollarse, sobre
todo por su confrontación con grupos ocultistas de nueva creación. El
máximo representante de esta fase y gran “codificador” del espiritismo
fue
Hippolyte Rivail (1804-1869), maestro de Lyon trasladado a París. Se hacía llamar
Allan Kardec, que, según él, era su nombre celta en una vida anterior. De toda la obra de Kardec y sus personas colaboradoras, especialmente
Léon Denis, destacan cinco libros:
El libro de los espíritus,
El libro de los médiums,
El Evangelio según el espiritismo,
El cielo y el infierno y
Génesis.
Estos trabajos tienen que ser considerados obras de referencia y no un
corpus cerrado de enseñanzas, pues el espiritismo estará siempre abierto
a nuevas comunicaciones de los espíritus.
Después de la Guerra Civil,
los principales líderes espiritistas de Barcelona fueron perseguidos y
seguidamente ejecutados o encarcelados. Los libros, archivos y
documentos propiedad de los espiritistas fueron confiscados y enviados a Salamanca.
Actualmente hay tres centros espiritistas en Barcelona,
todos ellos herederos, por tradición familiar o por el estudio de las
obras, de las primeras personas pioneras del espiritismo en España.
LA IDEOLOGÍA ESPIRITISTA
Hay tendencia a presentar el espiritismo como un
fenómeno, pero esto no es del todo exacto. Sería mejor considerar el
espiritismo como unintento de explicación o teorización de ciertos fenómenos . En sus orígenes, el espiritismo se interesó principalmente por los fenómenos de naturaleza paranormal, los que ordinariamente se relacionaban con la magia o la brujería :
materializaciones, operaciones de magnetismo, telepatía, telequinesis,
clarividencia y otras facultades extrasensoriales. Partiendo de estos
fenómenos paranormales, el movimiento espiritista siguió desarrollando
una explicación propia de la constitución del ser humano y de su destino póstumo, en el que la idea de progreso juega un papel fundamental. El proceso vital es visto como una evolución espiritual en la que los seres se reencarnan una y otra vez hasta llegar a alcanzar su perfeccionamiento moral final.
La importancia del medio social donde
nace el espiritismo merece atención. Resulta difícil no darse cuenta de
la resonancia provocada por otros movimientos coetáneos: el evolucionismo darwiniano, la exaltación de la ciencia, las ideologías socialistas y democráticas, el anarquismo, el anticlericalismo, etc.
En su fase siguiente, el espiritismo se extendió por todo el mundo, pero fue especialmente en Argentina y Brasil donde encontró una acogida más multitudinaria. De este periodo más actual es reconocida la figura de Chico Xavier (1910-2002), autor muy prolífico y gran divulgador del espiritismo a escala mundial.
Josep Maria Fernández de Colavida (1819-1888)
fue la primera persona en difundir el espiritismo en España,
concretamente, desde el barrio de la Clota, en el distrito de Horta, en
Barcelona. Fernández de Colavida vivió una temporada como exiliado
político en París, donde aprendió francés y contactó con diferentes
grupos ocultistas y practicantes del llamado fenómeno del magnetismo.
Al volver a Barcelona se puso a traducir a Allan Kardec, quien,
posteriormente, le envió trescientos ejemplares de sus obras. Enterada
la iglesia católica de este envío, se condenó el espiritismo como una herejía y, en octubre de 1861, se emitió la orden de confiscar y quemar todos los ejemplares en el parque de la Ciutadella.
Fernández de Colavida también fundó una revista y
numerosas asociaciones para difundir el movimiento espiritista en España
y en América Latina. En 1888, el mismo año en que murió, se celebró el primer Congreso Internacional Espiritista en Barcelona, con la participación en el consejo organizador de la sevillana establecida en Barcelona Amalia Domingo Soler (1835-1909) y del barcelonés Miquel Vives (1842-1906),
dos figuras clave en la historia del espiritismo español y mundial.
Resulta sorprendente constatar algunos de los temas que se trataron en
este congreso de 1888: la prohibición de la pena de muerte, el desarme
de los ejércitos, la abolición de la esclavitud, la igualdad de género o
la necesidad de una enseñanza laica.
En Barcelona, los vínculos entre el espiritismo y la Sociedad Teosófica llegaron a ser muy fuertes gracias a figuras como Josep Xifré (1855-1920) y Francesc Montoliu (1861-1892).
Con el tiempo, también vemos aparecer una pluralidad interna dentro del espiritismo, con diferentes escuelas (el Congreso Espiritista de Bruselas de 1910 ) ya intentó crear una primera federación espiritista universal e, incluso, diferente terminología para
definir un mismo hecho o realidad. Por ejemplo, para describir el
aspecto humano no corporal se han llegado a utilizar términos tan
diferentes como ectoplasma (término tomado de la lengua hebrea),fluido corporal,cuerpo astral ,cuerpo etéreo, etc. La interpretación de la Biblia que hace el espiritismo, especialmente de los Evangelios, sigue la línea marcada por el protestantismo.
En sus orígenes, el rasgo distintivo del movimiento espiritista fue la comunicación con los muertos a través de medios materiales
.
El espiritismo considera que una persona, una vez muerta, deja su
cuerpo físico o carnal y pasa a revestirse de un nuevo cuerpo más sutil,
que, originalmente, se llama periespíritu , algo que se encuentra entre el cuerpo físico y el espíritu puro.El mundo de los muertos se considera equivalente al mundo de los vivos, la única diferencia es que las personas muertas se encuentran desencarnadas y revestidas del
periespíritu.
Aunque el espiritismo reconoce la existencia de
Dios,
es verdad que no comparte una serie de rasgos, más o menos comunes, con
otras tradiciones y religiones. No dispone, por ejemplo, de
escrituras sagradas o reveladas, fundamentales para establecer un culto. Tampoco dispone de una tradición dogmática que vele por la ortodoxia de estas escrituras y desarrolle sus sentidos implícitos, especialmente los de carácter más metafísico. Y, si bien el espiritismo acepta la existencia de los ; ángeles; y >profetas como figuras mediadoras entre Dios y la humanidad, no descarta que esta capacidad >mediúmnica se
pueda encontrar también generalizada entre los humanos, vivos o
muertos. Es en este último caso en el que se reconoce que personas
desencarnadas acaban actuando como guías o ángeles de la guarda de personas vivas. Finalmente, con respecto a los temas de la predestinación y la vida póstuma, el espiritismo defiende la teoría de la
reencarnación y la idea de que nuestras acciones son las responsables (
causa) de nuestra situación (
efecto).>
El término espiritismo, acuñado por primera vez en lengua francesa, donde "espíritu" = espíritu; + "isma" = doctrinaspan>, surgió efectivamente como un neologismo, creado por el pedagogo francés Hippolyte Léon Denizard Rivail, que adoptó el seudónimo Allan Kardec , para nombrar específicamente el cuerpo de ideas que sistematizó en El libro de los Espíritus (1857):
Esto es lo que exige la claridad del lenguaje, para evitar la confusión
inherente a la variedad de significados de las mismas palabras. Sin
embargo, no se sigue que él crea en la existencia de espíritus o en sus
comunicaciones con el mundo visible…”El
Espiritismo, según el propio Allan Kardec, fue definido en el preámbulo
de un pequeño opúsculo denominado “Qué es el Espiritismo”, como:La ciencia que trata de la naturaleza, el origen y el destino de los espíritus, y de sus relaciones con el mundo corporal.
Es a la vez una ciencia de observación y una doctrina filosófica. Como
ciencia positiva, consiste en las relaciones que pueden establecerse con
los espíritus; como doctrina filosófica, comprende todas las
consecuencias morales que se desprenden de semejantes relaciones”.
Los postulados básicos que sostiene son: capacidad de comunicarse entre el mundo espiritual y el mundo material. El espiritismo predica, también, que la moral y el intelecto son aspectos a desarrollar para la evolución humana, y en la búsqueda de esta evolución : la caridad tiene un papel fundamental, un acto moral capaz de llevar el hombre a la salvación.
Espiritismo como Ciencia, como filosofia y como religión.
Comentarios
Publicar un comentario