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Nociones elementales de Espiritismo: observaciones preliminares para los iniciados en la filosofia #Espirita.

 

 

Nociones elementales de Espiritismo: observaciones preliminares #Espirita.                        

Los que no conocen el Espiritismo piensan que los fenómenos espiritistas se producen como los experimentos e fisica y quimica .

Las reuniones que se ocupan de las manifestaciones espiritistas no están siempre en buenas disposiciones para obtener resultdos satisfactorios, o producir la convicción: hay algunas, preciso es decirlo, de las que salen los incrédulos menos convencidos que no entraron, objetando entonces a los que les hablan del carácter grave del Espiritismo, con el relato de los acontecimientos, frecuentemente ridículos, de que han sido testigos.

Estos no son más lógicos que aquel que juzgase de un arte por los diseños de un principiante, de una persona por su caricatura, o de una tragedia por su parodia.

El Espiritismo tiene también sus aprendices, y el que quiera instruirse que no beba las enseñanzas de una sola fuente, ya que sólo por el examen y la comparación puede dictaminarse un juicio.

Las reuniones frívolas tienen un grave inconveniente para los iniciados al espiritismo (novicios)  que a ellas asisten, y éste es el de darles una falsa idea del carácter del Espiritismo.

Los que han asistido a reuniones de esta clase no saben tomar en serio una cosa que ven tratar con ligereza por los mismo que se llaman adeptos. 


 

El estudio anticipado de la doctrina y filosofía espirita les enseñará a los iniciados juzgar la trascendencia de lo que ven, y a saber distinguir lo bueno y lo malo.

 

El mismo razonamiento es aplicable a los que juzgan al Espiritismo por ciertas obras excéntricas que sólo pueden dar una idea incompleta y ridícula. Tan responsable es el Espiritismo grave de las faltas de los que la comprenden mal o lo practican erróneamente, como la poesía de los malos poetas. es sensible, dicen, que dichas obras existan, porque son nocivas a la vertedera ciencia.

Indudablemente sería preferible que sólo las hubiera buenas, pero la mayor parte de la culpa recae sobre los que no se ocupan de analizarlo todo.

También todas las artes, todas las ciencias, se encuentran en el mismo caso. ¿ No se ha escrito acerca de las cuestioes serias trtados absurdos y plagados de errores?.

¿Por qué habría de ser el Espiritismo el privilegiado, sobre todo en su principio? Si los que lo critican no lo juzgaran por las apariencias, conocerían lo que él rechaza, y no le achacarían lo que él repudia en nombre de la razón y de la experiencia.






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