La Sombra personal y colectiva :Nuestra vida es un tejido entrelazado con el bien y el mal a su vez con Diablos, demonios y "chivos expiatorios del Mal

 Diablos, demonios y chivos expiatorios del Mal:

 La sombra personal constituye un asunto completamnete subjetivo pero la sombra colectiva, por su parte, configura la realidad objetiva a la que comúnmente denominamos mal. Nuestra sombra personal puede modificarse mediante el esfuerzo moral  pero la sombra colectiva, sin embargo, no se ve alterada por nuestros esfuerzos racionales y puede dejarnos con una sensación de total y absoluta indefensión.

 

El mal y los problemas que acarrea han llamado la atención del ser humano desde los tiempos mas remotos.

En el pensamiento occidental , por su parte, se sustenta en los aleccionadores relatos de la Biblia judeocristiana y en la mitología griega.

 

Toda nuestra cultura se halla impregnada  con imágenes procedentes del drama del Antiguo testamento, la historia de un pueblo guiado por la conciencia que sostuvo un privilegiado diálogo con el creador.

Las parabolas de Jesús y la parafernalia que acompña a Satán - El angel dela tinieblas_ nos proporcionan los simbolos fundamnetles para comprender la maldad humana. 

 

La sombra colectiva puede convertirse en un fenómeno de masas y hacer que nacionaes enteras se vena poseídas por la fuerza arquetipicas del mal.

Esto puede explicarse por un proceso inconsciente denominado "participation mystique" , un proceso mediante el cual los individuos y los grupos se identifican emocionalmente con un objeto, una persona y una idea y dejan de lado cualquier tipo de discriminación moral.

 

 Este fenómeno colectivo es el que sustenta la identificación con una ideologia o un lider que da cauce de expresíón a los miedos y sentimientos de inferioridad de toda una colectividad.

Cuando una sombra colectiva reprimida por toda una sociedad se proyecta sobre una minoria se activa considerablemente el potencial para el mal de esa colectividad.

 

A menudo esta situación asume formas colectivas fanáticas, y da lugar a fenómenos tales co o la perecución religiosa, la intoelrancia, el fenómeno del chivo expiatorio, la caza de brujas o el odio genocida. La expresión del mal coelctivo suele desafiar nuestra comprensión.