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El vínculo entre la psicología profunda de Carl Gustav Jung, los Manuscritos del Mar Muerto (Qumrán) y la Biblioteca de Nag Hammadi (los evangelios gnósticos y perdidos) constituye uno de los territorios más fascinantes para comprender la espiritualidad occidental, el mito y la búsqueda del Sí mismo (Selbst).Este cruce de caminos —analizado en profundidad por autores como Stephan A. Hoeller en su emblemática obra Jung y los evangelios perdidos— conecta directamente con los grandes arquetipos del inconsciente colectivo.1. Carl Gustav Jung y el Gnosticismo: El precursor moderno Mucho antes de que los códices de Nag Hammadi fueran desenterrados en el Alto Egipto en 1945, Jung ya había reconocido en los antiguos gnósticos de los primeros siglos cristianos a los verdaderos psicólogos de la antigüedad. El escritor G.C. Jung y los evangelios perdidos .. A proposito de los manuscritos del mar Muerto y la bibliot...
El pensamiento de C.G. Jung está siendo objeto en la actualidad de un creciente interés comprensio por parte de la cultura occidental. Una sintesis de conocimiento humano, raras veces alcanzada por alguien con anterioridad, se despliega ante todo aquel que se dedica a investigar seriamente la obra que nos ha legado este hombre tan notable que fue G.C.Jung. A partir de sus trabajos como médico preocupado por el bienestar de la mente, Jung descubrió en sus pacientes y en su propia alma la gran verdad de la realidad de la psique y exploró su fénomenologia a una profundidad a la que otros no se aventuraron a llegar. Su observaciñon sistemática del funcionamineto de los estratos más profundos de la mente humana le permitió a su vez echar un vistazo lleno de singular percepción a las grandes fuerzas existentes de la cultura humana: mito, religión, arte, filosofía y literatura. Durante el transcurso de estas observaciones, Jung descubrío que todos lo...
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La sombra jungiana y la sombra en la astrología terapéutica son dos formas de lidiar con los lados obscuros de nuestra personalidad , la sombra jungiana como sabemos, se refiere a las parte de nosotros mismos que hemos reprimido consciente e inconscientemente , negado o que no queremos afrontar pueden ser positivas o negativas. La sombra jungiana nos dice que debemos afronar y abrazar esos sentiminetos y deseos que tratamos de esconder, porue eso nos ayuda a crecer y a ser más completos. Por otro lado , la sombra en la astrología terapéutica trata de entender cómo los patrones de las estrellas pueden influir en nuestra manera de ser, tanto en lo bueno como en ,o malo, y cómo podemos trabajar en eso para ser mejores versiones de nosotros mismos. En resumen, ambas ideas nos intentan transmitir que no debemos ignorar nuestros lados obscuros, sino que debemos hacerles frente para ser felices y sabios. Durante el proceso de aceptarnos será crucial conectar co...
Rumbo a las 1.000.000 visitas en Espaisingle Astrologia ! Es una cifra formidable haber superado las 500.000 visitas. que refleja constancia, dedicación y el valor del contenido que se esta compartiendo con esta comunidad,.Muchas Gracias a todos. El Blog Espai single Astrología Psicológica y Arquetipos: Continúo profundizando en conexiones como los tránsitos planetarios, las casas astrológicas y su relación con la sombra junguiana o la psicogenealogía. Este enfoque diferencial busca ir más allá de la astrología predictiva tradicional. En el libro " Las relaciones entre el yo y el inconsciente" G.C.Jung explicó que existen diferentes tipos de sombras y que enfrentarnos a ellas y ser conscientes es esencial para alcanzar el bienestar, la curación y la libertad personal. Las sombras jungianas , en sintesis, son todo aquello de lo que nos avergonzamos y que nuestra conciencia niega a reconocer como propias. ...
El signo de escorpio este año 2.026 se perfila como un tiempo de transformación intensa,aprovecha este renacer porque se removerán viejas estructuras para que emerja lo esencial. será un año de cierres y comiezos, de mirar de frente lo que ya no sirve y transfomarlo, es un tiempo de transformación y cambios profundos. Los tránsitos de Saturno y Plutón ( removerán) producirán cierres necesarios y comienzos poderosos, será importante mantener la cabeza fría, especialmente en lo económico, evitando gastos excesivos o compromisos poco realistas. Este mes de Junio, el dia 30 se multiplicará el magnetismo abriendo posibilidades de consolidar vinculos serios con planes de futuro compartidos. Tu circulo social se expndirá y tu confianza financier aumentará significamente. Este verano se reactivará tu vitalidad y fuerza interior tras meses exigentes, aunque deberás cuidarte de las luchas de poder. el otoño te invitará a cerrar ciclos emocio...
Por su cercanía a la ciudad de
Madrid, Boadilla del Monte fue una de las localidades que más sufrió los
devastadores efectos de la Guerra Civil. En los primeros meses del
conflicto, el monte fue escenario de cientos de ejecuciones, cuyos
cuerpos aparecieron en 1942 en el pozo del Albañil, puente del Rey y
puente de Piedra. Así consta en un macroexpediente llamado Causa
General, instruido por el Tribunal Supremo, y que traemos a estas
páginas.
El pozo del Albañil (en la imagen) es una de las zonas
de Boadilla del Monte donde se realizaron las exhumaciones en 1942.
Sin
duda alguna, la Guerra Civil constituye el conflicto bélico más
trascendental y funesto de la España contemporánea. Y Boadilla del
Monte, dada su cercanía a Madrid, fue una de las localidades que más
padecieron las consecuencias de la contienda, siendo testigo de
crímenes, batallas y destrucción.
Considero
que esta guerra debe tratarse desde la más estricta objetividad, y más
aún cuando, tras casi 100 años, continúa siendo objeto de
utilización política. Por ello, debemos acudir a las fuentes
documentales, bibliografía y testimonios, aunque teniendo presente que
algunas de esas fuentes o bien tienen una fuerte carga personal o bien
proceden de momentos en que la falta de libertad y el temor, conducen a
interpretar los datos con cautela.
Entre agosto y diciembre de
1936, la localidad de Boadilla del Monte -Madrid- se mantuvo en el área republicana, y su monte
fue usado por parte de los milicianos políticos que, provenientes de
las checas de Madrid, utilizaban la zona para ejecutar a sus
prisioneros, en lo que constituye uno de los episodios más despiadados y
crueles del conflicto.
Investigación y testimonios
Portada
del macroexpediente 'Causa General' que recoge información sobre las
fosas, personas asesinadas y exhumaciones durante la Guerra Civil.
En 1940 comenzó a instruirse por parte del Tribunal Supremo la denominada Causa General, que
pretendía investigar los hechos y sucesos delictivos que habían
tenido lugar durante la llamada “dominación roja”. Dentro del macro
expediente de la Causa General se encuentra la Pieza especial de Madrid. Exhumaciones de mártires de la Cruzada, que incluye información sobre las fosas, personas asesinadas y exhumaciones durante la Guerra Civil.
Dentro
del expediente nos interesa el denominado Ramo nº 2: Exhumaciones en
Boadilla del Monte -FC CAUSA_GENERAL, 1536, EXP.3). 290 páginas en las
que se incluyen las declaraciones de una serie de testigos (algunos de
ellos reclusos) sobre los fusilamientos que tuvieron lugar en Boadilla
del Monte durante los primeros meses de la guerra, entre agosto y
diciembre de 1936, y fotografías de la exhumación de los cadáveres.
De
los testimonios incluidos en el expediente se puede extraer una idea de
la dramática situación. Desde principios de agosto de 1936 “se
empezaron a construir unas fosas en el monte de Boadilla. Venían coches
ligeros desde Madrid en los que traían detenidos que eran fusilados ya
que desde el pueblo se oían los disparos”. Cuatro o cinco coches
diarios desde los primeros días del mes de agosto y, a partir de
septiembre, también llevaban a los asesinados en autobuses de línea,
“algunos días no cesaban de ir y venir los coches abarrotados de
presos”.
Milicianos de FAI, CNT y partido Comunista provenientes
de la Checa de la Puerta del Ángel (establecida en la Iglesia de Santa
Cristina) y de otras de Madrid, como la ubicada en el paseo de
Monistrol, la de Fomento, pero sobre todo de la zona del puente de
Segovia y del pueblo de Carabanchel. Los coches entraban por “un camino
que parte desde el Ventorro del Cano y que iba a parar al llamado puente
de Piedra. Iban por regla general, en un coche negro que le decían ‘el
coche de la muerte’ con matrícula de Toledo, de cabida para ocho o
diez personas”.
Un guarda forestal del monte de Boadilla explicó
que “al cura párroco le recomendaron los del comité que se debía
ausentar del pueblo, obedeciendo a estas indicaciones se marchó a la
finca Romanillos donde no le admitieron los arrendatarios... entonces
le llevaron nuevamente al comité. Fue conducido a Madrid...y ya no se
volvió a saber nada más”.
Un electricista de Boadilla del Monte
contó que, como vicepresidente del comité revolucionario del pueblo,
dio órdenes a las milicias, compuestas por 21 miembros, para que no
dejasen pasar ningún coche que condujese detenidos, cosa que
consiguieron, si bien los fusilamientos continuaron llegando a Boadilla
por los caminos del norte. Algunos testimonios aluden a que se unían a
ellos algunos vecinos del pueblo, ya que cuando llegaban a Boadilla los
milicianos de Madrid, entraban en el comité del pueblo donde mantenían
conversaciones y posteriormente alguno de los miembros del comité de
Boadilla acompañaba a los fusilamientos.
El entonces médico de
Boadilla detallaba que entre los cadáveres aparecidos en el monte
estaban los de “dos mujeres, abrazadas, que, por llevar ostensiblemente
crucifijos de regular tamaño, con polvos de reliquias, debían ser
religiosas, y en el pueblo decían que lo que llevaban era veneno”.
También
alude al “asesinato del capellán del convento de monjas de Boadilla”
cuyo cadáver fue profanado vistiéndose un miliciano con sus ropas.
Este testigo también nos dice que “cierto día hubo un gran festejo en
el pueblo con motivo del fusilamiento en el monte de un carabinero, que
según decían había tomado parte en la represión de la revolución de
octubre de 1934”.
El 3 de noviembre la población de Boadilla del Monte - Madrid- fue
evacuada en masa ante la proximidad de las tropas sublevadas. Joaquín
Lamarca Belios, entonces médico de Boadilla, explica que los miembros
del comité “iban requiriendo, pistola en mano, a todos los vecinos para
que así lo efectuaran, ante la proximidad de las tropas nacionales”.
Exhumaciones
El
diario 'Informaciones', con fecha 19 de marzo de 1942, publica el
artículo '70 mártires desconocidos de Boadilla del Monte'.
Uno de los guardas del monte, en calidad de procesado, es conducido a Boadilla del Monte para que identifique in situ
los lugares de enterramiento de los asesinados. En el pozo del Albañil
dice que “fueron enterrados entre el 10 y el 20 de octubre de 1936,
sobre 70 personas”. En cuanto al pozo situado junto al puente del Rey
declara que “es un pozo que en el año 1935 ordenó construir el dueño
de la finca y que a los catorce metros de profundidad se abandonó por
no encontrar agua, suponiendo por lo que ha oído que esté lleno de
cadáveres”.
El diario Informaciones, con fecha 19 de marzo de 1942, publica bajo el titular 70 mártires desconocidos de Boadilla del Monte (en
la imagen de la derecha), el edicto que relata que el fiscal de la
Causa General pone en conocimiento de los interesados que, en el mes de
abril, se llevarán a cabo las exhumaciones de cientos de cadáveres que
fueron asesinados y enterrados en el pozo del Albañil, puente del Rey y
“puente de Piedra en Boadilla del Monte, donde se identifican y
describen al menos 23 cadáveres, entre ellos el de Melitón Morán,
capellán del monasterio de las Monjas Carmelitas Descalzas de Boadilla.
Este edicto supuso que varios de los familiares de los cadáveres
descritos se personasen en la causa, al reconocer en la descripción a
sus familiares, entre otros las dos mujeres en- contradas abrazadas con
crucifijos.
El 20 de abril de 1942 comenzaron las exhumaciones con
la presencia de las autoridades judiciales, médicos forenses y
personal del servicio de desinfección del Laboratorio Municipal de
Madrid en la zona del “puente de Piedra”. Resulta conmovedor el
testimonio que nos relata que “fue extraído el cadáver de un joven de
catorce a diez y seis años de edad.... encontrándose en los bolsillos
del traje trozos de un periódico de niños...”.
Continuaron los
trabajos de exhumación los días 23 y 24 de abril, retomándose el 7,
16, 19 de mayo, recuperándose 166 cuerpos en total. El 13, 19 y 21 de
mayo y 13 de junio de 1942, el diario Informaciones publicó un
edicto por el cual ponían en conocimiento general la exhumación y
descripción de algunos de los cuerpos para conocimiento de familiares e
interesados.
El llamado puente de Piedra y el pozo del Albañil
(en la imagen que abre el reportaje) se encuentran junto a la actual
M-513 y el club Las Encinas de Boadilla. El puente sobre el arroyo de
Vallelargo fue diseñado entre 1763 y 1765 por el arquitecto Ventura
Rodríguez para que el infante don Luis comunicase sus dominios con la
corte; mientras que el pozo del Albañil constituye una de las
infraestructuras hidráulicas construidas para suministrar agua al
conjunto palaciego en el siglo XVIII. Ambos elementos patrimoniales de
Boadilla, testigos del episodio más dramático y despiadado de su
historia.
Hemos optado por eludir los nombres de los testigos del
expediente citado, así como tampoco hemos incluido las sobrecogedoras
fotografías de las exhumaciones de los cadáveres.
La batalla de la guerra civil española en la localidad de Boadilla del Monte - Madrid - España. Nuevos datos relacionados con la Brigadas Internacinales
El 14 de diciembre de 1936, hace 89
años, el ejercito de Franco lanzó una ofensiva de altos vuelos que
fracasó gracias a la resistencia de las unidades republicanas y, sobre
todo, al heroísmo de algunas en especial, como el grupo de asalto del
batallón Thälmann. Esta es su historia.
A finales de noviembre de 1936, el día
23 en concreto, Franco decidió finalizar su plan original de tomar
directamente Madrid. La ciudad había resistido. Las tropas asaltantes
habían conseguido entrar en la Casa de Campo, cruzar el Manzanares e
introducir una peligrosa cuña en la Ciudad Universitaria. Pero la
situación de esas vanguardias era muy delicada: estaban sometidas a una
permanente presión republicana y su conexión con la retaguardia en la
Casa de Campo era precaria: una pasarela (llamada “de la Muerte”) sobre
el río Manzanares intensamente batida por las armas republicanas.
El mando franquista no quiso perder la
iniciativa y preparó nuevas operaciones para descongestionar la
situación y aliviar la presión que soportaban sus vanguardias. El otro
objetivo era envolver la ciudad por el norte, cortando sus
comunicaciones con la Sierra. Con esta idea, se proyectaron una serie de
acciones que dieron lugar a la “Batalla de la Carretera de La Coruña”,
una batalla compartimentada en el tiempo y compuesta por tres fases:
finales de noviembre (Pozuelo), mediados de diciembre (Boadilla) y
principios de enero (corte de la carretera de La Coruña).
El primer ataque se inició el 29 de
noviembre con los objetivos de tomar Pozuelo y Aravaca, llegar hasta el
Cerro del Águila y cortar la carretera de la Coruña por la Cuesta de Las
Perdices. El general Varela contó con tres Columnas (unos 7.000
hombres) dirigidas por el coronel García-Escámez. Los 3.700 defensores
(la 3ª Brigada Mixta del comandante José María Galán y la “X” Brigada
del comandante Palacios) rechazaron el ataque y Varela solo consiguió
algunos avances hacia Pozuelo, sin tomarlo.
Por su parte,
el Mando de la Defensa de Madrid ordenó el día 1 de diciembre un
contraataque en el que participaron los batallones Garibaldi y
Dombrowski, lo que permitió endurecer la defensa de Pozuelo.
Objetivos de la segunda ofensiva franquista (marcados por la línea azul superior) y logros reales obtenidos.
Mapa realizado a partir del libro de J.M. Martínez Bande La lucha en torno a Madrid en el invierno de 1936-1937
El 14 de diciembre las fuerzas de
Varela emprendieron una nueva ofensiva que será conocida como la Batalla
de Boadilla. Participaron cuatro columnas franquistas, dirigidas por
Sáez de Buruaga, Monasterio, García Escámez y Barrón y compuestas por
10.000 hombres, apoyados por dos compañías de carros pesados y una
fuerte artillería de diversos calibres. Su misión era –partiendo de
Quijorna, Brunete y Villaviciosa de Odón– ocupar la línea Villanueva del
Pardillo-Majadahonda-Las Rozas-bosque de Remisa-Aravaca-Cuesta de las
Perdices-Cerro del Águila (ver mapa).
La zona atacada correspondía al Primer
Sector de la Defensa republicano, que estaba bajo el mando del general
Kleber. Las fuerzas desplegada, más de 12.000 hombres, estaban
integradas en la Columna Barceló, 3ª Brigada Mixta (J.Mª Galán), Brigada
“X” (Palacios) y 5ª Brigada Mixta (F. Savio), teniendo como reserva las
brigadas XI y XII.
El ataque franquista se inició el 14 de
diciembre con un fuerte bombardeo artillero sobre las posiciones
republicanas, tras el cual, las cuatro columnas franquistas entraron en
acción. El primer objetivo era la toma de Boadilla del Monte, para lo
cual se hacía necesario conquistar previamente el Vértice Mosquito, lo
que se consiguió en las primeras acometidas.
El día 15, la ofensiva se vio frenada
por la niebla; ello produjo la ralentización de los combates. Los
franquistas se acercaron a las primeras casas de Boadilla, sin lograr
penetrar en el caserío. El pueblo estaba defendido por varios batallones
españoles a los que se sumó el batallón Comuna de París, que situó su
2ª Compañía en el Palacio del Infante Don Luis y a una sección inglesa
de ametralladoras en la torre de la iglesia. Los otros batallones de la
XI BI se posicionaron al norte (Edgar André) y noreste (Thälmann) de
Boadilla.
El día 16 amaneció ya despejado y las
tropas de Varela aprovecharon para proseguir su avance. La artillería
actuó a pleno rendimiento con el acompañamiento de la aviación
(bombarderos ligeros y pesados), lo que facilitó el avance de las
columnas rebeldes. Mientras las columnas de Barrón y de Siro Alonso
rodeaban el pueblo por el Oeste y por el Este, los hombres de Buruaga
entraban en Boadilla, donde combatió durante horas. Ante la superioridad
de los atacantes la resistencia republicana comenzó a resquebrajarse y
sus defensores comenzaron a replegarse. Sobre las cuatro de la tarde los
franquistas ya eran dueños del núcleo central del pueblo y los
republicanos solo dominaban el Palacio de don Luis. Poco antes del
anochecer, tras un violento asalto en el que se llegó al cuerpo a
cuerpo, el Palacio fue ocupado por los atacantes y Boadilla del Monte
quedó en manos de las columnas franquistas.
Esmond Romilly, en su libro Boadilla,
habla de John Cornford y ofrece algunas interesantes referencias sobre
el papel jugado por los combatientes ingleses que, integrados en la XI
BI, defendieron el pueblo:
“Ellos estuvieron con la brigada de
Dumont (en realidad el batallón Comuna de Paris) en la unidad de
ametralladoras. El día de la captura de Boadilla habían mantenido un
fuego continuo desde la Iglesia. Uno de ellos había vuelto a las cuatro
al pueblo tras ir a buscar nuevas órdenes; justo a la hora en que se
marchaban las últimas tropas… Dos miembros de esa unidad de
ametralladoras fueron los últimos en abandonar Boadilla pero dejaron
allí dos muertos.[1] Ahora estaban en reserva, tras los batallones Thaelmann y Edgar André”.
Lo que no menciona Romilly es que uno
de esos ingleses, Bernard Knox (futuro reconocido helenista) estuvo a
punto de ser hecho prisionero. Había caído herido y sus compañeros
creyeron que no se le podía ayudar. Pero, ya de noche, sacó fuerzas para
arrastrarse hacia fuera del pueblo hasta que encontró un puesto de
primeros auxilios; pudo salvar la vida, como cuenta en su libro Antifascistas prematuros.
Ante el peligro de desborde, el Estado
Mayor de la Defensa recurrió a todas las reservas posibles para cerrar
la brecha e impedir la progresión del enemigo hacia Las Rozas. Al
amanecer del día 16, había llegado a la segunda línea del frente la XII
BI. Junto a los Internacionales, varios batallones españoles (entre
ellos alguno de la 1ª brigada de choque del Campesino, los Leones Rojos y
algunos anarquistas) trataron de completar la línea de defensa.
En las jornadas siguientes, 17 y 18,
volvió la niebla, pese a lo cual las avanzadillas franquistas trataron
de infiltrarse en las lomas cubiertas de encinas que se extienden al
norte de Boadilla del Monte hasta Majadahonda. Los republicanos
intentaron reorganizar su línea de resistencia en ese bosque abriendo
trincheras. Finalmente el 19 amanecía sin niebla y las unidades
franquistas se lanzaron al ataque con la ayuda de los tanques, los
aviones y toda su fuerza artillera. Jacques Delperrie relata la
actuación del batallón Comuna de París:
“El 16 de diciembre por la mañana (en
realidad se trata del día 19), el batallón Comuna de París está delante
de Boadilla. Los voluntarios han ocupado posiciones y cavado agujeros en
la ladera de una pequeña cresta. A las 6, la bruma se disipa, vienen
cocineros con bidones de café, agujereados por la metralla y sin café…
De pronto, se oyen ruidos de cadenas y motores: una docena de tanques
avanza por la llanura, trepan entre árboles, rugen, insectos pesados y
lentos de caparazón de acero lanzando fuego por todas sus piezas. El
jefe de sección, Pierre Rösli, grita a sus hombres: ‘¡Dejad pasar a los
carros y tirad sobre la infantería!’ Una bala de ametralladora golpea su
casco, lo atraviesa, le abre la sien. Cuando vuelve a abrir los ojos
está en tierra y, alrededor de él, bajo los obuses, las ramas vuelan y
llueven… Dos camilleros se precipitan a recogerle. Veinte metros más
lejos uno de ellos cae muerto. Los carros avanzan. De sus
ametralladoras, de sus cañones salen incesantes disparos. El Comuna de
París es expulsado de sus posiciones. Ahora los franceses están en la
parte baja de la pendiente, cuerpo a tierra, con ametralladoras que no
funcionan, que no se pueden transportar. Hacia el mediodía se levantan y
se lanzan hacia la cima cantando La Internacional. La compañía de
Jacquot va en cabeza. Dos carros son inmovilizados con granadas… El
Comuna de París sufre grandes pérdidas y se retira en desorden… pero se
reorganiza algunos metros atrás. Los voluntarios pasan la noche
siguiente enterrando a sus muertos. Dumont hace cavar agujeros y abrigos
para todos. El comisario político del batallón (Pierre Rebière)
pronuncia el elogio de los muertos”.
Grupo de voluntarios alemanes del bat. Edgar André en un descanso antes o después de la batalla de Boadilla. De pie, Adolphe Low
Junto al Comuna de Paris, situado al
noroeste de Boadilla, también lucharon los batallones Edgar André
(norte) y Thälmann (nordeste), unidos con otros batallones españoles.
Hay pocas narraciones de la dura lucha que se produjo el día 19 y
siguientes. En la noche del 20, el escritor Alfred Kantorowitz, tras
pasar el día visitando distintas unidades republicanas, escribió en su
Diario el siguiente balance:
“…Lentamente me devuelven al Estado
Mayor. Sobre la gran mesa del salón de la casa está extendido el mapa de
la zona. A la luz de las velas Hans [Kahle, comandante de la XI BI]
explica la situación a los oficiales inclinados sobre el mapa. El
contraataque ha sido un éxito. Los fascistas han sido rechazados hasta
sus puntos de salida. Especialmente destacado ha sido el Batallón
Thälmann. A él hay que agradecer que hayamos mantenido el bosque de
Boadilla y que, gracias a ello, el avance hacia Majadahonda, que
resultaba muy peligroso si se producía por un flanco, haya podido ser
detenido”.
Pero el relato más dramático lo
proporciona el sobrino de Churchill, el joven Esmond Romilly (18 años),
perteneciente a la sección británica del batallón Thälmann. Su libro Boadilla
describe, con todo lujo de detalles, las circunstancias, actuaciones y
vivencias de aquellos voluntarios que rozaron el heroísmo. Él formaba
parte de un grupo destacado de asalto al que se le asignó la tarea de
contener el furioso avance de los tanques y los soldados que los
acompañaban mientras el resto de las tropas retrasaban en orden sus
líneas para poder ocupar mejores posiciones. Lo lograron, pero a un
coste muy alto, casi suicida. Aquí su relato:
“Fue un ataque terrible. Manteníamos
nuestras posiciones, estábamos bien atrincherados, sabíamos dónde
estaban nuestras líneas. También sabíamos que estábamos en la cresta de
un promontorio y el enemigo en otro, conocíamos el principal motivo del
ataque fascista: cortar la carretera de El Escorial y rodear Madrid por
el norte. Por lo tanto debería haber sido sencillo, algo de lo que se
pudiera dar una dramática descripción literaria: cómo logramos resistir
los proyectiles y las granadas de mano, cómo pusimos a punto nuestras
bayonetas mientras atacaban nuestras líneas, cómo nos retiramos y
disputamos el territorio, centímetro a centímetro, palmo a palmo… Pero
ese tipo de cosas, sólo suceden con esa sencillez en la ficción y en el
periodismo.
… Durante la retirada, según calculamos
más tarde, éramos unos cuarenta alemanes y españoles, todos mezclados.
Disparábamos sin descanso. Yo imitaba a los demás y disparaba en la
misma dirección que ellos hasta que el cañón se puso al rojo vivo. Cada
pocos minutos se repetían las ráfagas mortales de fuego cruzado. Pero en
aquel momento estábamos en un bosque y había una mayor espesura, así
que nos íbamos retirando ocultándonos detrás de los troncos más gruesos.
Hay imágenes que conservo aún en mi cabeza de forma muy nítida: el sol,
que cada vez calentaba más, el modo en que tropezábamos con los
cinturones, los abrigos y la munición que otros habían abandonado en la
retirada y la ausencia de todo sentimiento cuando alguien caía. Sólo
contaba la urgencia por dirigirse rápidamente al árbol siguiente… Los
bosques y las laderas quedaron cubiertos de cadáveres, fusiles, y
pertrechos varios”.
Esto sucedió en las jornadas del 19 y
20 de diciembre. En los días siguientes comenzó el contraataque
republicano que obligó a las fuerzas franquistas a devolver parte del
terreno ganado, quedando la línea de frente en el borde norte del pueblo
de Boadilla. Esto permitió ver la atrocidad de la soldadesca a la que
se habían enfrentado y recoger parte de los cadáveres destrozados en la
acción. Así lo relata Kantorowitz en su Diario español:
“Madrid, 24 de diciembre 1936
Los batallones internacionales XI y XII
están acuartelados en posición de descanso pero en permanente
disponibilidad ante una alarma pues, al otro lado, tras el fracaso de la
ruptura entre Boadilla y Las Rozas, todo se ha vuelto sospechosamente
tranquilo. Los batallones españoles que han relevado al “Thälmann” y
al “André”, han podido hoy por la mañana ocupar de nuevo algunos
kilómetros del territorio disputado a costa de tantas víctimas. ¿Qué se
esconde detrás? ¿Debilidad, desmoralización, algaradas, alguna traición?
Parece que hubo mucho jaleo, pues
nuestros hombres han encontrado cierto número de oficiales fascistas
muertos en sus posiciones. También han encontrado los cadáveres de
nuestros camaradas del Batallón Thälmann, quince hombres de un grupo de
choque, doce alemanes y tres ingleses, que el 19 de diciembre en el
bosque de Boadilla pararon a tres compañías fascistas y con ello
salvaron al Batallón André y a nuestras posiciones. Podrían haber huido a
terreno seguro. Se les había trasmitido la orden de retroceder. Pero
contestaron que si ellos abandonaban las posiciones, el Edgar André
podría quedarse aislado. Podían resistir. Se quedaron y pararon un
ataque decisivo en el bosque de Boadilla. Ante su cordón de seguridad
se desangraron al menos doscientos fascistas en cuatro inútiles ataques.
Al final no sucumbieron ante la
superioridad del enemigo, sino ante una trampa. Los moros corrieron
hacia ellos sin fusiles, con las manos en alto, gritando “¡Hermanos,
hermanos, no tirar!” Los nuestros no sospecharon de aquel repugnante
engaño; dejaron que se acercaran los supuestos desertores con las armas
bajadas. A quince metros de distancia los moros lanzaron las granadas
que habían escondido en los puños y -antes de que los nuestros que aún
no habían sido heridos pudieran darse cuenta- se abalanzaron como
bestias y, diez contra uno, decidieron con cuchillos y machetes el
desigual combate. Así cayeron en el cuerpo a cuerpo, uno tras otro, los
doce alemanes y los tres ingleses, soldados de la libertad. Pero, antes
de que los fascistas pudieran aprovechar la ventaja alcanzada, se puso
en marcha nuestro contraataque, con lo que el Batallón André y la línea
Boadilla-Las Rozas quedaron a salvo. Pasado mañana (por el día 25)
enterraremos a los quince camaradas del grupo de ataque del Batallón
Thälmann en el cementerio de Fuencarral”.
Lista de los
voluntarios enterrados el 25 de diciembre en Fuencarral. Tiene
omisiones y transcripciones incorrectas. El nº 55, Schwede, se refiere
probablemente al sueco Olle Meurling.
Los datos que ofrece cada escritor son
diferentes. No hay exactitud, ni en la proximidad de los sucesos (caso
de Kantorowicz), ni en la lejanía (caso de Romilly) por los fallos de la
memoria. Pero sí queda el recuerdo del profundo abatimiento que embargó
a los supervivientes y sus compañeros, como dramáticamente lo dejó
escrito Romilly:
“El último capítulo de nuestra historia
se escribió el día [20] en que murió Joe, cuando nuestro grupo,
desmoralizado, volvió a reagruparse por la noche. Babs, Aussie y yo
cavamos una protección poco profunda para guarecernos. Ya no teníamos
gran interés en parapetos ni en posiciones de disparo. Tomamos una sopa
poco espesa y grasienta, y cacao tibio. Walter pasó lista de la 1ª
Compañía del Batallón Thaelmann justo antes del cambio de guardia de
medianoche. Pronunciaba cada nombre y esperaba, hasta que el silencio se
hacía insoportable. Oswald y los quince miembros de su patrulla habían
desaparecido, entonces pensamos en los fusiles apuntando hacia abajo en
aquella trinchera y en las heridas producidas por las bayonetas en los
cuerpos de los hombres que habían recuperado. El comandante tachó sus
nombres con la misma palabra: “Gefallen” (caído)
De la 1ª y 2ª Sección, quince hombres contestaron con un ‘¡Hier!’ (Aquí). Cuarenta y tres no respondieron.
De la 3ª Sección, tres alemanes dijeron ‘Hier’ antes de pasar lista al grupo inglés:
El suspense seguía en el aire. Sabíamos
que estaban muertos, pero todavía no podíamos creerlo. Era como si
fuese su última oportunidad para apelar antes de la sentencia de muerte
decretada por la palabra escrita junto a sus nombres.
No hubo nada que rompiese esa cadena de respuestas, los supervivientes estábamos al final del abecedario”.
Estos tres voluntarios alemanes que
rindieron homenaje a comienzos de diciembre a cuatro camaradas caídos en
los combates de la Ciudad Universitaria, caerían días después en la
batalla de Boadilla.
Poco a poco se han podido reconstruir
casi por completo las listas de los nombres de aquellos héroes. Gracias a
Isabel Esteve tenemos esta lista de los alemanes caídos:
Richard Seipel
Oswald Geisbart,
Heinrich Grischel,
Karl Kreitlow,
Ernst Lau,
Mathias Massmann,
Ewald Petrie,
Georg Preissel,
Werner Reinhard,
Heinrich Reuss,
Heinrich Schade,
Theo Schmitz,
Albert Spiegel,
Franz Waldeck,
Josef Weber,
Por Romilly conocemos la lista de los británicos caídos:
Harry Addley,
Sidney Avner,
Lorrimer Birch,
Raymond Cox,
James W. Gough,
Martin Messer
En esta foto de la Centuria Tom Mann
(Barcelona, septiembre de 1936) aparecen dos de los británicos del grupo
de Romilly que murieron en Boadilla: Sidney Avner (1º izq. atrás) y
Jack Barry (2º der.)
Del grupo británico solo se salvaron
los ingleses Esmond Romilly y Arthur Avenden “Babs”, así como el
australiano Dick Whateley “Aussie”, mientras que el escocés Jock Gillan
resultó herido. Además de estos nombres hay que recordar otros dos
caídos: el letón Arnold Jeans y el sueco Olle Meurling. En estas
jornadas de lucha, también encontraron la muerte los irlandeses Tommy
Patten y Jack Barry (de la compañia de ametralladoras del Comuna de
Paris) así como el escritor cubano Pablo de la Torriente Brau, caído en
combate posiblemente el día 19 de diciembre, cuando luchaba con las
tropas del Campesino en algún lugar del monte de Romanillos.
Tras estos días de duros y sucios
combates, entre la espesa niebla y un frío helador, la ofensiva
franquista, incapaz de progresar más allá de Boadilla del Monte y de
Villanueva de la Cañada, fue detenida. El desgaste en material y vidas
humanas fue enorme para los republicanos, pero el general Miaja y su
Jefe de Estado Mayor, el coronel Vicente Rojo, pensaban que no era
suficiente resistir los embates del enemigo; había que actuar
ofensivamente para tomar la iniciativa. El 28 de diciembre la XI y la
XII BI marchaban hacia sus nuevos objetivos.
ANEXOS. Algunas biografías
Olle Meurling
Nació en 1909,
en Uppsala y murió 19 de diciembre de 1936 en Boadilla. Era hijo de un
pastor evangélico y hermano de Per Meurling, comunista. Estudiaba
Teología en la Universidad de Upsala. Se fue a España motivado por su
compromiso antifascista y su muerte empujó a muchos jóvenes suecos a
seguir su ejemplo. Su última carta decía lo siguiente:
“En el frente el 15/12.
¡Compañeros! Todavía estoy vivo. La
guerra moderna no es un juego. Los fascistas también usan gas contra
nosotros. Soporto bien las penalidades. Pero las noches son
condenadamente frías. Nuestra entrada en Barcelona fue magnífica:
Banderas rojas, música a la vanguardia y varios cientos de voluntarios
de todos los países. La población parecía en éxtasis. En todas partes
nos han recibido con la consigna “Rot Front”.
¡Camaradas! Mantened encendida la llama roja. ¡Los revolucionarios mueren, pero la revolución vive!
Ollie.
PD: pertenezco al batallón Thälmann”.
Su cuerpo fue recuperado del campo de
batalla, como el de otros 15 compañeros, el día 24 de diciembre y
enterrado en el cementerio de Fuencarral al día siguiente. Aunque se
consideró que era el primer sueco antifascista muerto, posteriormente se
supo que en septiembre ya había caído Edvard Wedin, en las filas de una
columna de milicianos italianos. Más de 150 suecos murieron durante la
Guerra Civil Española 1936-1939.
Heinz Schade
Este voluntario alemán, comunista, tuvo
que exiliarse a Holanda tras haber estado encerrado en las cárceles de
Hitler. Al estallar la sublevación fascista en España se sumó al
numeroso grupo de exiliados que trató de luchar contra el nazi-fascismo
en España. Su periplo lo cuenta Rien Dijkstra, hijo de un brigadista
holandés en un artículo que publicamos en nuestra web y que se puede leer aquí.
Richard Seipel
Enero 1901 Wasserlos/ Baja Franconia – 19 diciembre, Boadilla del Monte (Madrid)
Pasó cinco años de su vida en la cárcel
por sus ideas políticas. En 1920 se afilió a las Juventudes comunistas y
al MKPD. Durante los movimientos huelguísticos de principios de los
años 20, en los que él participó en la zona de Hanau y Aschaffenburg,
aumento su experiencia política. Como minero fue a la zona carbonífera
de Aquisgrán. Aquí luchó también con las armas en la mano contra los
separatistas e impidió la separación de Renania de Alemania. Por ello
fue condenado a año y medio de correccional. Tras su liberación fue
director de la Liga de combatientes del Frente rojo (RFB
RoterFrontkämpferbund) en el distrito del Medio Rhin, después fue
dirigente de esta Liga a nivel nacional. Al mismo tiempo perteneció a la
secretaría de la dirección del distrito del Medio Rhin del KPD.
En 1930 sufrió un nuevo proceso por
haberse opuesto de palabra y por escrito a la esclavización de Alemania
por el Young Plan? Otro año y medio tuvo que pasar en la fortaleza de
Landsberg am Lech. Tras ser liberado reemprendió en Sajonia la dirección
del RFB, ilegalizado desde 1929.
Tras el advenimiento del nazismo siguió
trabajando ilegal hasta que en abril del 33 fue detenido en Plauen por
la Gestapo y vuelto a condenar. En 1935 pudo escapar del correccional de
Waldheim y pasar a Checoslovaquia. De allí marchó a España con los
primeros brigadistas y en diciembre de 1936 combatió en la defensa de
Madrid. Con un grupo de choque formado por alemanes e ingleses tenía que
impedir el avance de los mercenarios de Franco en Boadilla del Monte.
Combatieron, separados de sus camaradas, contra los fascistas que les
atacaban una y otra vez. Tras varios días fueron sobrepasados y muertos
en un duro combate, pero su heroica resistencia posibilitó a las tropas
republicanas españolas y a las Brigadas conservar sus posiciones.
Madrid siguió libre.
(Fuente: Isabel Esteve. Los que combatieron en las Brigadas Internacionales en España)
Thomas Patten
Nació en 1910 en Dooega, Co. Mayo.
Marchó a Londres a trabajar en la fábrica de cerveza Guinness. Allí se
involucró en el Congreso Republicano Irlandés, una escisión socialista
del IRA. Indignado por el golpe fascista en España, partió de Londres
por su cuenta en octubre de 1936. Su hermano Owenie, que le despidió en
la estación de Euston en Londres, cuenta que se intercambiaron los
relojes y Owenie le dijo: “Tienes ganas de ver las balas fascistas…”, a
lo que Tommy respondió: “La bala que me alcance a mí, no matará a un
trabajador español”.
Sus cartas dan testimonio de su
experiencia en España y su sentido de justicia social. “He viajado más
de 500 millas por este país y, por lo que veo, estoy bastante seguro de
que ganaremos, pero llevará mucho tiempo y muchas vidas perdidas… A lo
largo de la línea del tren nos saludan miles de personas, incluso los
escolares con los puños cerrados. Los pobres están detrás de nosotros y
con su ayuda ganaremos… Todos los días se ven a cientos de hombres y
mujeres del campo que llegan a la ciudad ofreciendo sus servicios a la
milicia”.
Tommy Patten resultó herido en los
combates de la Ciudad Universitaria (en la Facultad de Letras) y el 29
de noviembre escribió otra carta, posiblemente la última, a su amigo
Seán desde un hospital de Madrid: “…Una breve nota para decir que estoy
bastante bien de nuevo y que me uniré a los chicos en unos días. La
gente es tan amable conmigo que me sentiré muy solo al dejarlo. Me
tratan como a un rey… Seán, si viajas por el mundo no encontrarás gente
más amable que los españoles… Son más amigables que los irlandeses. Dios
no es justo cuando permite que… la artillería de Franco mate a esta
pobre gente que está luchando por un mundo nuevo en el que vivir”.
Las palabras de Tommy a su hermano
fueron proféticas. En la tarde-noche del 16 de diciembre de 1936 recibió
una bala que podría haber matado a un español y por la que Tommy Patten
perdió la vida, con 26 años. Sus restos descansan en España, pero en
Dooega su gente está orgullosa de este digno trabajador y le ha
levantado un monumento.
Pablo de la Torriente
En estas jornadas de lucha, también
encontró la muerte el escritor cubano Pablo de la Torriente Brau.
fallecido posiblemente el día 19 de diciembre, cuando se encontraba con
las tropas del Campesino en algún lugar indeterminado entre Majadahonda
y Boadilla del Monte. Sobre su muerte se ha escrito mucho, y también se
ha generado mucha leyenda. Desde aquellos días, Pablo de la Torriente
Brau ha despertado un gran interés. En Cuba es muy recordado y conocido
como “El mártir de Majadahonda” (otros autores consideran que Pablo, en
realidad, falleció en el término de Boadilla del Monte). En España
varias asociaciones se encargan de reivindicar su figura.
El vínculo entre la psicología profunda de Carl Gustav Jung, los Manuscritos del Mar Muerto (Qumrán) y la Biblioteca de Nag Hammadi (los evangelios gnósticos y perdidos) constituye uno de los territorios más fascinantes para comprender la espiritualidad occidental, el mito y la búsqueda del Sí mismo (Selbst).Este cruce de caminos —analizado en profundidad por autores como Stephan A. Hoeller en su emblemática obra Jung y los evangelios perdidos— conecta directamente con los grandes arquetipos del inconsciente colectivo.1. Carl Gustav Jung y el Gnosticismo: El precursor moderno Mucho antes de que los códices de Nag Hammadi fueran desenterrados en el Alto Egipto en 1945, Jung ya había reconocido en los antiguos gnósticos de los primeros siglos cristianos a los verdaderos psicólogos de la antigüedad. El escritor G.C. Jung y los evangelios perdidos .. A proposito de los manuscritos del mar Muerto y la bibliot...
El pensamiento de C.G. Jung está siendo objeto en la actualidad de un creciente interés comprensio por parte de la cultura occidental. Una sintesis de conocimiento humano, raras veces alcanzada por alguien con anterioridad, se despliega ante todo aquel que se dedica a investigar seriamente la obra que nos ha legado este hombre tan notable que fue G.C.Jung. A partir de sus trabajos como médico preocupado por el bienestar de la mente, Jung descubrió en sus pacientes y en su propia alma la gran verdad de la realidad de la psique y exploró su fénomenologia a una profundidad a la que otros no se aventuraron a llegar. Su observaciñon sistemática del funcionamineto de los estratos más profundos de la mente humana le permitió a su vez echar un vistazo lleno de singular percepción a las grandes fuerzas existentes de la cultura humana: mito, religión, arte, filosofía y literatura. Durante el transcurso de estas observaciones, Jung descubrío que todos lo...
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