El primer Congreso Internacional Espiritista fue en 1888 en Barcelona y de nuevo en 1934 cuando la misma ciudad acogió el Quinto Congreso de la Federación Espiritista Internacional, constituida años antes con el objetivo de aunar experiencias y esfuerzos

 

 

En las bibliotecas y domicilios requisados en esos años treinta de la Guerra Civil por las autoridades franquistas también encontramos la presencia significativa de literatura ocultista y espiritista, muchas veces relacionada con ambientes masónicos o teosóficos, pero también con entidades como el Centro Kardeciano de Alicante o con personas interesadas especialmente en el mundo esotérico y las experiencias extrasensoriales, como el caso del pintor Blanco CorisEnlace externo, se abre en ventana nueva.

Están presentes en estas colecciones las teorías de hombres como el místico Emanuel SwedenborgEnlace externo, se abre en ventana nueva o Éliphas LévEnlace externo, se abre en ventana nuevai, impulsor de la magia y el ocultismo en el siglo XIX, como lo fue el doctor Encausse, más conocido como PapusEnlace externo, se abre en ventana nueva,

obras sobre parapsicología o sobre magnetismo animal, a partir de los postulados de Franz Anton Mesmer y que ofrecían no sólo formas de una espiritualidad diferente sino a veces también propuestas curativas y de apoyo psicológico. Stefan Zweig lo denominó la curación por el espírituEnlace externo, se abre en ventana nueva. En el movimiento neozoroastriano Mazdaznan, fundado por Otoman Zar-Adusht HanishEnlace externo, se abre en ventana nueva, se atribuía a la respiración un importante valor para la salud personal; y William W. AtkinsonEnlace externo, se abre en ventana nueva desarrolló una prolífica obra, bajo su propio nombre o bajo pseudónimos, sobre el poder de la mente y de la voluntad, construyendo la corriente del Nuevo Pensamiento.

Dentro de estos movimientos pseudocientíficos, Allan KardecEnlace externo, se abre en ventana nueva desarrolló la ciencia espírita, con postulados que afirmaban la pluralidad de los mundos habitados y la existencia de médiums, personas dotadas de la capacidad de comunicarse con el más allá y los espíritus. Sus teorías fueron continuadas por Leon DenisEnlace externo, se abre en ventana nueva y Gabriel DelanneEnlace externo, se abre en ventana nueva y encontraron adeptos entre intelectuales como Conan DoyleEnlace externo, se abre en ventana nueva, el famoso escritor de Sherlock Holmes, o Arthur SchopenhauerEnlace externo, se abre en ventana nueva, quien dedicó alguna de sus obras al estudio de las ciencias ocultas.

En la escena española, el espiritismo también tuvo sus seguidores y propagadores, como Joaquín Huelbes TempradoEnlace externo, se abre en ventana nueva o Miguel VivesEnlace externo, se abre en ventana nueva, autor de una Guía práctica del espiritista, José María Fernández ColavidaEnlace externo, se abre en ventana nueva, fundador de la Revista Espiritista, el médico Víctor Melcior y FarrerEnlace externo, se abre en ventana nueva o Quintín LópezEnlace externo, se abre en ventana nueva, activo espiritista y traductor de obras como la novela ocultista Zanodi, de Edward Bulwer-Lytton. Una de las divulgadoras más importantes del movimiento espiritista fue la escritora Amalia Domingo SolerEnlace externo, se abre en ventana nueva.

La fortaleza de los seguidores espiritistas en España se puso a prueba en 1888, año en que se celebró en Barcelona el primer congreso internacional sobre espiritismo, promovido por el Vizconde de Torres-SolanotEnlace externo, se abre en ventana nueva y de nuevo en 1934 cuando la misma ciudad acogió el Quinto Congreso de la Federación Espiritista Internacional, constituida años antes con el objetivo de aunar experiencias y esfuerzos. Ese mismo año se promovió la creación del Ateneo Espírita de MadridEnlace externo, se abre en ventana nueva, con domicilio en la calle del Rollo, con el objetivo de fomentar el estudio teórico y práctico de la doctrina espírita, considerada como ciencia integral, como filosofía ecléctica y sincrética y como religión universal. Entre sus estatutos se establecen la figuras del bibliotecario y su adjunto, que forman parte de su Junta directiva; a su cargo quedaba el cuidado y fomento de la biblioteca, facilitando a los socios la lectura en el local social y llevando un índice de todos los libros, documentos y objetos confiados a su custodia.