Una vez más, con cierta preocupación, nos vemos obligados a salir a
defender públicamente a las víctimas de estos desastres naturales y a sus
familiares, así como a la filosolfia espirita #Espiritismo, de los verdaderos absurdos
pronunciados por ciertas bocas irresponsables. Esta vez, las víctimas de
este terrible desastre relacionado con las inundaciones en Rio Grande
do Sul de Brasil no escaparon a las habladurias sin motivo real:
En otras palabras: la idea, para estos individuos descuidado,
es que las personas que perdieron la vida o que sufrieron los efectos
de las inundaciones, son Espíritus culpables, involucrados con la Guerra
de Farrapos y que, ahora, estarían “pagando sus deudas” con este
sufrimiento. ¡Terrible pensamiento, carente de caridad, de lógica y de
racionalidad, pronunciado por individuos muy carentes del verdadero
conocimiento del Espiritismo! ¿Se olvidan que muchos de los soldados
implicados en todas las batallas ni siquiera querían estar allí? ¿Que
los obligaron a matar para no morir?
Aquí nos limitamos a reforzar que es parte de
nuestra etapa evolutiva, encarnados en este planeta, estando sujetos a
calamidades naturales, que afectan a los buenos y a los malos, sin
distinción, provocando cambios, aprendizajes, etc. y que, como se
demuestra en los artículos citados, nuestra relación con Dios no es uno
de débito y crédito, error y castigo, etc.
Vale la pena recuperar aquí las preguntas importantes y claras sobre el tema, según El libro de los espíritus:
737. ¿Con qué fin daña Dios a la humanidad mediante flagelos destructivos?
“Para que progrese más rápido. ¿No hemos dicho ya que la destrucción
es una necesidad para la regeneración moral de los Espíritus, quienes,
en cada nueva existencia, suben un peldaño en la escala de la mejora?
Necesito ver el objetivo, para que se puedan apreciar los resultados.
Sólo desde tu punto de vista personal los aprecias; por eso los llamáis
azotes, por el daño que os causan. Estas subversiones, sin embargo, son a
menudo necesarias para que pueda surgir más rápidamente un orden mejor
de las cosas y para que lo que habría requerido muchos siglos pueda
lograrse en unos pocos años”. (744.)
738. Para lograr el mejoramiento de la humanidad, ¿no podría Dios utilizar otros medios que no sean flagelos destructivos?
“Sí, y él los emplea diariamente, ya que ha dado a cada uno los
medios para progresar en el conocimiento del bien y del mal. El hombre,
sin embargo, no aprovecha estos medios. Es necesario, por tanto, que sea
castigado en su orgullo y que se haga sentir su debilidad”.
Él) - Pero tanto el bueno como el malo sucumben a estos flagelos. ¿Será esto justo?
“Durante la vida, el hombre remite todo a su cuerpo; sin embargo,
piensa diferente después de la muerte. Ahora bien, como hemos dicho, la
vida del cuerpo es muy poca. Un siglo en vuestro mundo no es más que un relámpago en la eternidad.
Por tanto, nada es el sufrimiento de unos días o de unos meses, del que
tanto os quejáis. Representan enseñanza que se te da y que te servirá
en el futuro. Los espíritus, que preexisten y sobreviven a todo, forman
el mundo real (85). Estos son los hijos de Dios y el objeto de toda su
solicitud. Los cuerpos son meros disfraces con los que aparecen en el
mundo. Con motivo de grandes calamidades que diezman a los hombres, el
espectáculo es similar al de un ejército cuyos soldados, durante la
guerra, vieron sus uniformes dañados, rotos o perdidos. El general se
preocupa más por sus soldados que por sus uniformes”.
B) - Pero eso no significa que ya no sean víctimas de estos flagelos.
“Si consideraras la vida tal como es y lo poco que representa en
relación al infinito, le darías menos importancia. En otra vida, estas
víctimas encontrarán amplia compensación por sus sufrimientos, si saben
soportarlos sin murmurar”.
Ya sea que la muerte provenga de un flagelo o de una causa común,
nadie deja de morir mientras llega la hora de la partida. La única
diferencia, en el caso de un flagelo, es que un mayor número se marcha
al mismo tiempo.
Si, a través del pensamiento, pudiéramos elevarnos para contemplar a
toda la humanidad y abrazarla en su conjunto, estos terribles flagelos
nos parecerían no más que tormentas pasajeras en el destino del mundo.
739. ¿Son útiles los flagelos destructivos desde el punto de vista físico, a pesar del daño que causan?
"Él tiene; Las condiciones en una región a veces cambian. Pero en
muchos casos, el bien que resulta de ellos sólo lo experimentan las
generaciones futuras”.
740. ¿No son también los flagelos pruebas morales para el hombre, pruebas que le confrontan con las necesidades más angustiosas?
“Los flagelos son pruebas que dan al hombre la oportunidad de
ejercitar su inteligencia, de demostrar su paciencia y resignación ante
la voluntad de Dios, y que le ofrecen la oportunidad de manifestar sus
sentimientos de abnegación, desinterés y amor hacia los demás, si no es
dominado por egoísmo."
Reforzamos nuevamente: el Espiritismo demuestra que no hay karma, ley
de retorno, Dios punitivo, etc. Ofrecemos nuestras oraciones por todas
las víctimas de estas tragedias, declaramos nuestra perplejidad ante
quienes deliberadamente haciéndolo difícil las labores
de rescate, realizadas por los ciudadanos, y pedimos a Dios que ilumine
el pensamiento de quienes se burlan de la tragedia o desean el mal a
otros, porque el camino hacia el bien será el suyo costoso.
Nuestro más sentido pésame a las víctimas fatales de las inundaciones
en Rio Grande do Sul y a quienes lo perdieron todo. Que nunca pierdan
de vista lo que es el verdadero bien, cuyo rostro hemos visto en las
actitudes de los ciudadanos que allí actúan.
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