Las pasadas inundaciones en el Estado Rio Grande do Sul de Brasil no escaparon a la habladurias malintencionadas, nuestro más sentido pésame a las víctimas fallecidos en este desastre natural

Una vez más, con cierta preocupación, nos vemos obligados a salir a defender públicamente a las víctimas de estos desastres naturales y a sus familiares, así como a la filosolfia espirita #Espiritismo, de los verdaderos absurdos pronunciados por ciertas bocas irresponsables. Esta vez, las víctimas de este terrible desastre relacionado con las inundaciones en Rio Grande do Sul de Brasil no escaparon a las habladurias sin motivo real:

En otras palabras: la idea, para estos individuos descuidado, es que las personas que perdieron la vida o que sufrieron los efectos de las inundaciones, son Espíritus culpables, involucrados con la Guerra de Farrapos y que, ahora, estarían “pagando sus deudas” con este sufrimiento. ¡Terrible pensamiento, carente de caridad, de lógica y de racionalidad, pronunciado por individuos muy carentes del verdadero conocimiento del Espiritismo! ¿Se olvidan que muchos de los soldados implicados en todas las batallas ni siquiera querían estar allí? ¿Que los obligaron a matar para no morir?

 

Aquí nos limitamos a reforzar que es parte de nuestra etapa evolutiva, encarnados en este planeta, estando sujetos a calamidades naturales, que afectan a los buenos y a los malos, sin distinción, provocando cambios, aprendizajes, etc. y que, como se demuestra en los artículos citados, nuestra relación con Dios no es uno de débito y crédito, error y castigo, etc.

Vale la pena recuperar aquí las preguntas importantes y claras sobre el tema, según El libro de los espíritus:

737. ¿Con qué fin daña Dios a la humanidad mediante flagelos destructivos?

“Para que progrese más rápido. ¿No hemos dicho ya que la destrucción es una necesidad para la regeneración moral de los Espíritus, quienes, en cada nueva existencia, suben un peldaño en la escala de la mejora? Necesito ver el objetivo, para que se puedan apreciar los resultados. Sólo desde tu punto de vista personal los aprecias; por eso los llamáis azotes, por el daño que os causan. Estas subversiones, sin embargo, son a menudo necesarias para que pueda surgir más rápidamente un orden mejor de las cosas y para que lo que habría requerido muchos siglos pueda lograrse en unos pocos años”. (744.)

738. Para lograr el mejoramiento de la humanidad, ¿no podría Dios utilizar otros medios que no sean flagelos destructivos?

“Sí, y él los emplea diariamente, ya que ha dado a cada uno los medios para progresar en el conocimiento del bien y del mal. El hombre, sin embargo, no aprovecha estos medios. Es necesario, por tanto, que sea castigado en su orgullo y que se haga sentir su debilidad”.

Él) - Pero tanto el bueno como el malo sucumben a estos flagelos. ¿Será esto justo?

“Durante la vida, el hombre remite todo a su cuerpo; sin embargo, piensa diferente después de la muerte. Ahora bien, como hemos dicho, la vida del cuerpo es muy poca. Un siglo en vuestro mundo no es más que un relámpago en la eternidad. Por tanto, nada es el sufrimiento de unos días o de unos meses, del que tanto os quejáis. Representan enseñanza que se te da y que te servirá en el futuro. Los espíritus, que preexisten y sobreviven a todo, forman el mundo real (85). Estos son los hijos de Dios y el objeto de toda su solicitud. Los cuerpos son meros disfraces con los que aparecen en el mundo. Con motivo de grandes calamidades que diezman a los hombres, el espectáculo es similar al de un ejército cuyos soldados, durante la guerra, vieron sus uniformes dañados, rotos o perdidos. El general se preocupa más por sus soldados que por sus uniformes”.

B) - Pero eso no significa que ya no sean víctimas de estos flagelos.

“Si consideraras la vida tal como es y lo poco que representa en relación al infinito, le darías menos importancia. En otra vida, estas víctimas encontrarán amplia compensación por sus sufrimientos, si saben soportarlos sin murmurar”.

Ya sea que la muerte provenga de un flagelo o de una causa común, nadie deja de morir mientras llega la hora de la partida. La única diferencia, en el caso de un flagelo, es que un mayor número se marcha al mismo tiempo.

Si, a través del pensamiento, pudiéramos elevarnos para contemplar a toda la humanidad y abrazarla en su conjunto, estos terribles flagelos nos parecerían no más que tormentas pasajeras en el destino del mundo.

739. ¿Son útiles los flagelos destructivos desde el punto de vista físico, a pesar del daño que causan?

"Él tiene; Las condiciones en una región a veces cambian. Pero en muchos casos, el bien que resulta de ellos sólo lo experimentan las generaciones futuras”.

740. ¿No son también los flagelos pruebas morales para el hombre, pruebas que le confrontan con las necesidades más angustiosas?

“Los flagelos son pruebas que dan al hombre la oportunidad de ejercitar su inteligencia, de demostrar su paciencia y resignación ante la voluntad de Dios, y que le ofrecen la oportunidad de manifestar sus sentimientos de abnegación, desinterés y amor hacia los demás, si no es dominado por egoísmo."

Reforzamos nuevamente: el Espiritismo demuestra que no hay karma, ley de retorno, Dios punitivo, etc. Ofrecemos nuestras oraciones por todas las víctimas de estas tragedias, declaramos nuestra perplejidad ante quienes deliberadamente haciéndolo difícil las labores de rescate, realizadas por los ciudadanos, y pedimos a Dios que ilumine el pensamiento de quienes se burlan de la tragedia o desean el mal a otros, porque el camino hacia el bien será el suyo costoso.

Nuestro más sentido pésame a las víctimas fatales de las inundaciones en Rio Grande do Sul y a quienes lo perdieron todo. Que nunca pierdan de vista lo que es el verdadero bien, cuyo rostro hemos visto en las actitudes de los ciudadanos que allí actúan.